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Titian's Bacchus and His Two Loves
Renaissance Studies, Volume 39, Issue 2, Page 237-266, April 2025.Abstract Titian's Bacchus and Ariadne represents not only Bacchus' attraction to Ariadne, as has long been recognized, but also his infatuation with a boy‐satyr, Ampelos, who struts at the centre of the composition. The little satyr's identity, recognized in the seventeenth century, but overlooked by modern scholars, is confirmed by newly revealed ...
Fern Luskin
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La intemperie : la tradición mística en Armando Rojas Guardia [PDF]
, 2014 Partiendo del estudio historicista existente de la poesía venezolana, este trabajo rastrea algunas de las fuentes y motivos literarios que trabaja Armando Rojas Guardia en su libro Poemas de Quebrada de la Virgen (1985).
Universitat Autònoma de Barcelona. Facultat de Filosofia i Lletres +1 more
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Creation, intersubjectivity and the novel: Unamuno on life in Cómo se hace una novela
Orbis Litterarum, Volume 79, Issue 1, Page 77-89, February 2024.Abstract This article shows that, in Miguel de Unamuno, both philosophy and literature contribute to an intellectual project that has to do with life. I will argue that Unamuno, in Cómo se hace una novela, presents a philosophy of life that understands human life as an intersubjective creation.
Katrine Helene Andersen
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NEGAÇÃO E ANIQUILAÇÃO EM MARGUERITE PORETE E MESTRE ECKHART [PDF]
Princípios, 2015 Objetiva-se abordar as possíveis repercussões da mística feminina medieval na mística renana, mais especificamente a mística de Marguerite Porete, mostrando como é possível encontrar traços do seu pensamento no desenvolvimento de determinadas teses da ...
Maria Simone Marinho Nogueira
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La “bodega del amor” y la tradición mística en un texto chileno del siglo XVIII [PDF]
, 2006 This article refers to the Epistolary of a Chilean nun of the 18th Century, Sister Josefa de losDolores Peña y Lillo. It centers on the consideration of the mystical image of the "Love'sstoreroom", which in the text is transformed into the "Love privy ...
Invernizzi Santa Cruz, Lucía
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Inefável e "Em Todos os Nomes e Formas": diálogo sobre a experiência mística com Haroldo Reimer
Caminhos, 2016 Resumo: este texto constitui um diálogo sobre a experiência mística a partir da leitura do livro de Haroldo Reimer – “Inefável e Sem Forma” (2009) – e de outros livros que proporcionam elementos para a reflexão sobre o mesmo tema.
André Luiz Caes
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Sentido de vida y mística desde las miradas de Martín Velasco y García-Baró
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2020 Este ensayo parte de la recogida de algunos criterios esenciales que ofrece el pensamiento filosófico occidental y del estudio de la fenomenología de la religión contemporánea para entrar en diálogo con la mística.
Angélica Morales-Arizmendi
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Teoliterária: Revista Brasileira de Literaturas e Teologias, 2015 No Tratado do Amor Cortês - Tractatus de Amore - André Capelão deseja oferecer ao leitor a arte cortês de amar, a beleza do desejo erótico e a disciplina da paixão constitutiva dessa arte que é amar.
Maria José Caldeira do Amaral
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Finalidade Teística e Humanismo no primitivo ideal pedagógico Jesuítico [PDF]
, 1998 O ideal pedagógico dos primeiros Jesuítas reflecte o estilo próprio de Inácio de Loiola, o fervor religioso que coloca Deus como figura central das suas propostas educativas e as dificuldades da sua própria aprendizagem.
Monteiro, Miguel Corrêa
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Mística y política. La necesidad de un nuevo humanismo fincado en una actitud ética y estética. [Reseña] [PDF]
, 2003 Reseña de: Fidencio AGUILAR VÍQUEZ, Mística y política. La necesidad de un nuevo humanismo fincado en una actitud ética y estética, Edamex, México 2000 , 184 ...
Aguilar-Jumbo, R. (R.)
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