Results 1 to 10 of about 1,827 (147)

Ömer en-Nesefî ile Mâtürîdî’nin Rivayet ve Tasavvuf Anlayışlarının et-Teysîr fi't-Tefsîr Özelinde Karşılaştırmalı Analizi

Kocatepe İslami İlimler Dergisi
Ömer en-Nesefî (ö. 537/1142), et-Teysîr adlı eserinde Hanefî-Mâtürîdî tefsir geleneğinin kurucularından Mâtürîdî’nin (ö. 333/944) Te’vîlât’ından çok yönlü istifade etmektedir.
Muhammet Çol
doaj   +2 more sources

İSLAM SONRASI TÜRK DÜŞÜNCESİNİN MİMARLARINDAN MÂTÜRÎDÎ VE YÛSUF HAS HÂCİB’TE AKLIN KONUMU

Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi
Türklerin İslam’ı kabulünden sonra Türk düşüncesi İslam’ın sunduğu değerlerin etkisiyle gelişmiş ve bu etkiyle pek çok müellif yetişmiştir. 9-10. yüzyıllarda Semerkant’ta yaşamış olan Mâtürîdî ile 11.
Nail Karagöz, Khaiitmirza Sotvoldiev, Sultanbek Taşmatov   +2 more
doaj   +2 more sources

İmam Mâtürîdî’ye Göre Hurûf-ı Mukattaa ve Tevili

Rize İlahiyat Dergisi
Kur’an’da 29 surenin başında yer alan ve isimleriyle kesik kesik okunan mukattaa harflerinin ne anlama geldiği ile ilgili Hz. Peygamber’den sahih bir haber varid olmamıştır.
Gülhan Maden
doaj   +2 more sources

18. Yüzyılda Çığır Açıcı Bir Hanefî-Mâtürîdî Âlim: Hacı Çelebi Mehmed İsmet ve Temel Kelâmî Görüşleri

Kader
Hacı Çelebi olarak bilinen Mehmed İsmet b. İbrahim, Osmanlı’nın 18. yüzyılında Hanefî-Mâtürîdî geleneğine bağlı bir âlim, hattat, mütercim ve müellif olarak öne çıkmıştır.
Muhammed Osman Doğan
doaj   +2 more sources

Mâtürîdî’de Mükâfat ve Cezanın Ontolojik Temelleri: İnsanın Yaratılışındaki Hikmetler Bağlamında Bir Değerlendirme

Turkish Academic Research Review
Bu makale, İmam Mâtürîdî'nin mükâfat ve cezanın ontolojik temellerini, insanın yaratılışındaki hikmetler bağlamında nasıl ele aldığını incelemektedir. Makale, Mâtürîdî'nin Allah-insan ilişkisini ontolojik boyutta nasıl temellendirdiğini ortaya koymayı ...
Osman Verim
doaj   +2 more sources

Interreligious Relations in the Structural Da’wah Framework

Komunika, 2021
This paper examines the Medina Charter, the 1945 Constitution, and Aceh Qanun No. 4 of 2016 as a fundamental source of structural da’wah policies. Structural da’wah is a character of da’wah that involves the state directly in regulating policies related ...
Arifin Zain, Maturidi Maturidi
doaj   +1 more source

Mâtürîdî Kelamcıların Mantık Görüşlerine Dair Bir Değerlendirme Ebû Mansûr El-Mâtürîdî, Şemseddîn Es-Semarkandî ve Molla Fenârî

Kadim Akademi SBD, 2023
Mâtürîdîlik, İslam düşünce geleneğinde ana damarlardan birisidir ve diğer akımlara göre aklı öne çıkarması ile bilinmektedir. Bu gelenek, Hanefî-Mâtürîdî isimlendirmesiyle de bilinmektedir.
Turgut Akyüz, Fahri Dadak
doaj   +1 more source

Review of Recent Works in Maturidi Theology

American Journal of Islam and Society, 2023
Within Islamic studies, the subfield of theology has been one of steady growth over the decades. With respect to the Māturīdī school of theology, indebted to the eponymous Abū Manṣūr al-Māturīdī (d.
Martin Nguyen
doaj   +1 more source

Mâtürîdî Bir Âlim Olarak Gaznevî ve Faaliyeti

Kader, 2021
Ebû Hanîfe’nin itikadî fikirleri Hanefîliğin temsil edildiği her muhitte aynı düzeyde ve canlılıkta temsil edilmemiştir. Irak, her ne kadar temelde Ebû Hanîfe’nin fıkhî görüşlerinin şekillenip sistemleştirildiği bölge olsa da onun itikadî görüşleri büyük
İhsan Timür
doaj   +1 more source

Mâtürîdî’de Delâletü’ş-Şâhid Ale’l-Gâib Metodu Açısından Âhiretteki Ödül ve Cezanın Mâhiyeti

Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, 2021
Kelamcıların büyük çoğunluğu doğru haber, sağlam duyular ve sağlıklı çalışan aklı bilgi kaynakları olarak kabul etmektedirler. Aklın bilgi kaynakları arasında sayılmasına bağlı olarak pek çok konuda akla dayalı delillendirme yoluna gidilmiştir. Adı geçen
Nail Karagöz
doaj   +1 more source