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Descubriendola naturaliza derecho

Anuário Antropológico, 2018
Este artigo analisa uma proposta de Ordenamento Territorial Indígena apresentada ao Estado colombiano por ACIYA (Asociación de Capitanes Indígenas del Yaigojé-Apaporis), uma organização indígena local da Amazônia, no ano 2000. A proposta faz parte de um
Luís Cayón
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Reseña de “Etnografía makuna. Tradiciones, relatos, y saberes de la gente de agua” de Kaj århem, Luis Cañón, Gladys Angulo y Maximiliano García (compiladores)

Tabula Rasa: Revista de Humanidades, 2004
Leonardo Montenegro Martínez
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Utilizing Indigenous Cultural Resources in Challenging Gender‐Based Violence: A Case of the Zezuru of Zvimba, Zimbabwe

Religion Compass, Volume 19, Issue 5-6, June 2025.
ABSTRACT Gender‐based violence is a pervasive social issue in Africa. Some religious and cultural beliefs and practices inform gendered social norms that perpetuate and promote gender‐based violence. African religion and culture encompass several harmful practices that expose women to gender‐based violence.
Fungai Chirongoma
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Thinking with Amazonian Indigenous Peoples to expand ideas on domestication

People and Nature, Volume 7, Issue 3, Page 560-574, March 2025.
Abstract Indigenous knowledges are being increasingly recognized as fundamental for environmental governance, ecosystem management and biodiversity conservation. However, they tend to be recognized by Western science only when they converge with Western scientific knowledge, while ontological differences are generally treated as irrelevant or ...
Mariana Franco Cassino, Guilherme Henriques Soares, Gilton Mendes dos Santos, Jonilda Hauwer Gouveia, João Paulo Lima Barreto, Dagoberto Lima Azevedo, Gabriel Sodré Maia, Juliana Lins, Clarinda Maria Ramos, Myrtle Pearl Shock, Marco Madella, Charles Roland Clement   +11 more
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IDE MA, el camino del agua: espacio, chamanismo y persona entre los makuna.

Antípoda: Revista de Antropología y Arqueología, 2008
A partir de Makuna caso, un grupo oriental de tukanos noroeste del Amazonas, este artículo propone analizar la espacialidad a través de la interdependencia o fusión de las nociones de espacio y persona, que están mediadas por el chamanismo.
Luis Cayón.
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Intersticios Intangibles: Educación intercultural apoyada en las TIC, para el reconocimiento y visibilidad de la cultura makuna

Nodos y Nudos, 2016
En el presente documento se encuentran los hallazgos, las discusiones, los aportes y las proyecciones de la etapa inicial del estudio quese orienta hacia el desarrollo de un modelo educativo intercultural bilingüe macuna, apoyado en las Tecnologías de la Información y laComunicación (TIC).
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Etnografía makuna: tradiciones , relatos y saberes de la Gente de Agua

C5: El material trata sobre un pueblo nativo (etnografías, reseñas culturales) y contiene conceptos importantes para la cultura en lengua nativa mediante palabras aisladas, pero no se hace de la lengua misma el foco de interés.
Arhem, Kaj, Cayón, Luis, Angulo, Gladys, García, Maximiliano   +3 more
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El nombre compuesto en Macuna

Maguaré, 1983
La autora presenta la morfología de los nombres compúestos en la lengua, analizando el tipo de constituyentes y las relaciones de determinación (dte-ddo)que rigen el significado del compuesto.
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Makuna: la gente del agua

Libro con fotografías e ilustraciones; secciones: ambiente ; arte ; el río y la selva ; culto secreto ; he ; yuruparí ; bailes ceremoniales ; hombres-peces ; Se inicia con una breve presentación de la denominación makuna y sigue con el contexto histórico del Vaupés ; de los grupos en relación al territorio.
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Pienso , luego creo: la teoría makuna del mundo

1- El blanco en el mundo de los indios. 2- Unidades cosmoproductoras. 3- La fuente de la vida. 4- La maloca cosmos. 5- Los componentes del mundo. 6- Personas de verdad.
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