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A propósito de três obras recentes de Mariologia

open access: yes, 1990
Humanística e Teologia, v. 11 n. 2 (1990)
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A devoção mariana no Brasil

open access: yesTeocomunicação, 2010
O artigo visa estudar a origem e as características da devoção mariana no Brasil, a partir da constatação de que a religiosidade latino-americana e brasileira está marcada pela presença de Maria em seu seio, estando ela inserida no processo evangelizador,
Cipolini, Pedro Carlos
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Boletín de literatura antigua cristiana

open access: yesEstudios Eclesiásticos, 1977
El presente estudio realiza un recorrido por diferentes autores pertenecientes a la literatura antigua cristiana. Este análisis de la patrología parte de los estudios de conjunto y aborda los escritos de Padres como Melitón de Sardes, Orígenes ...
José Antonio de Aldama
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corredención mariana en los escritos de S. Bernardo

open access: yesEstudios Eclesiásticos, 1953
El fundador y primer abad de Claraval, san Bernardo, contribuyó a la teología con numerosos y fecundos escritos. Entre ellos se subraya y profundiza en los referidos a la mariología.
Francisco de Paula Solá
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salutación del ángel en el estudio de la Inmaculada desde su definición (1854-1954)

open access: yesEstudios Eclesiásticos, 1954
El estudio del texto de Lc 1,28, el saludo del ángel a María, se ha profundizado y ha progresado de manera notable desde la definición de la Inmaculada hasta nuestros días.
Juan Leal
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Escapulário do Carmo: um clássico histórico, suas resistências e esperanças = Carmo Scapular: a historical classic, its resistances and hopes = Carmen Escapulario: un clásico histórico, sus resistencias y esperanzas

open access: yesTeocomunicação
O presente texto buscará apresentar o Escapulário do Carmo, entendido como um clássico religioso e que é enquadrado numa perspectiva histórica. Buscar-se-á realizar uma hermenêutica crítica, uma releitura desse sinal religioso retirando seus excessos e ...
Silva, Renê Augusto Vilela da
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La Sagrada Escritura en la mariología postconciliar

open access: yesProyección, 2008
La teología dogmática, sin excluir otras fuentes, tendrá siempre en la exégesis una fuente privilegiada, pero ni ésta puede quedarse en una exégesis histórico-descriptiva, ni aquella en lo sistemático-especulativo.
Mª Dolores Ruiz Pérez
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