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Kasahara, Javier. "Una relectura leibniziana al mecanicismo." Eidos 22 (2015): 35-48
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Óptica, mecanicismo y crítica del conocimiento sensorial como imaginativo en Descartes
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Haeckel e Nietzsche: aspectos da crítica ao mecanicismo no século XIX [PDF]
O mecanicismo não constitui um corpo único de idéias, pois pode se apresentar sob várias perspectivas. Os pensamentos biológicos do século XIX formam um bom exemplo da diversidade das abordagens mecanicistas. Dessa forma, devem-se evitar investigações em que conceitos genéricos fundamentem o estudo de teorias biológicas: cada teoria deve ser entendida ...
Frezzatti Jr.,Wilson Antonio
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Mecanicismo y morfología: de la Grecia Clásica a la biología contemporánea [PDF]
La forma orgánica se ha presentado desde la Grecia clásica como un factum problemático cuya entidad ha tratado de resolverse desde dos posicionamientos opuestos: la reducción de la forma biológica a mera apariencia resultante de la interacción mecánica de los elementos que la componen, y la defensa de una legalidad rectora de las morfologías orgánicas ...
Nuño De La Rosa García, Laura
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Explicación estructural en Biología : Poniendo límites al nuevo mecanicismo [PDF]
Los análisis filosóficos sobre la explicación científica en biología han estado dominados en los últimos 30 años por el modelo de la explicación mecanicista. El nuevo mecanicismo ha generado un nuevo marco conceptual para repensar importantes nociones tradicionales de la filosofía de la ciencia y, en particular, su propuesta de definir la explicación ...
Deulofeu Batllori, Roger
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South Florida Journal of Development
El texto analiza las perspectivas del mecanicismo y el funcionalismo en el marco de la filosofía de las ciencias cognitivas, atendiendo a la multiplicidad de posiciones que se han suscitado a lo largo de los años. Buscaremos reconstruir tres posiciones: la de Bechtel y Mundale (1999), que critica la tesis de la realizabilidad múltiple de lo mental, y ...
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Un discurso sobre la carne. Francesca, o el mecanicismo sin materia
2022¿Consiste todo en un juego de mecanismos geométricos? ¿Son las singularidades del espíritu humano, es decir, sus cualidades personales predisposiciones puramente físico-bioquímicas? Convertir a la mecánica geométrica en la respuesta al todo conduce a explicaciones demasiado secas de la realidad.
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