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Una coppa della Bottega del Pittore di Meleagro da Tarquinia

Aristonothos. Rivista di Studi sul Mediterraneo Antico
Oggetto di questa breve nota è una coppa attica a figure rosse lacunosa, ricostruita grazie ad alcuni frammenti rinvenuti tra il materiale di riempimento di un pozzo recentemente scavato presso il ‘complesso monumentale’ della città etrusca di Tarquinia.
Angela Pola
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Rivalidad femenina en Meleagro de Eurípides

Lexis
In Euripides’ tragedy, Meleager murders his maternal uncles in order to offer the boar’s offal from Calydon to Atalanta. In response to the deaths of his brothers, Althea decides to throw the brand, which holds her son’s life, into the fire.
Perczyk, Cecilia J., Maresca, Victoria
doaj   +3 more sources

De lutas e lutos, de cóleras e vinganças: Meleagro na poesia grega arcaica

Forma Breve, 2023
O artigo centra-se na discussão das imagens de Meleagro nas trágicas tramas que enlaçam lutas e lutos, cólera e vingança, na poesia grega arcaica, sobretudo.
Giuliana Ragusa
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Un poema epico nella Ferrara di Leonello d’Este: la “Meleagris” di Basinio da Parma

AOQU, 2023
Il presente contributo si pone l’obiettivo di compiere un sondaggio nella letteratura epica ferrarese pre-boiardesca utilizzando come case study il poema Meleagris dell’umanista Basinio da Parma (1448). Dopo averne presentati i caratteri generali, ci si
Jacopo Pesaresi
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Textkritisches zu den Epigrammen Meleagers (II)

Emerita, 2008
En este artículo se plantean una serie de cuestiones de crítica textual, concernientes a los epigramas de Meleagro. La edición comentada de Gow y Page es tomada como punto de partida de la discusión.
Thomas Gärtner
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Filodemo de Gádara: seleção de epigramas

Belas Infiéis, 2020
A poesia do filósofo epicurista Filodemo de Gádara (c. 110 – c. 40 a.C.) é situada na epigramática helenística, com a transformação do epigrama clássico e sua fusão com a elegia por predecessores como Asclepíades de Samos (c. 320 a.C.), Calímaco (310/305
Leonardo Teixeira de Oliveira
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Catulo 96: el amor mas poderoso que Ia muerte

Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 1995
Parte I: Topica da retórica sepulcral. Nesta seção estuda-se: a) a relação entre o epigrama latino preneotérico e neotérico e suas fontes gregas clássicas e alexandrinas, em especial a Coroa de Meleagro recolhida na Antologia Palatina (livro VII para ...
María Delia Buisel de Sequeiros
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Argumentación en el discurso de Fénix (IL. IX, 434-605): Exemplum y analogía

Káñina, 2016
El canto IX de la Ilíada constituye un punto clave para la historia de la cólera de Aquiles: Agamenón reconoce su error y envía, como embajadores, a Odiseo, Fénix y Áyax, con el propósito de ofrecerle una compensación.
Roberto Morales Harley
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Mãos Negras, Mentes Gregas: as narrativas de Luís da Câmara Cascudo sobre as religiões afro-brasileiras

Esboços, 2010
O texto abordao lugar dado ao negro e à contribuição africana para a história e a chamada cultura brasileira pelo erudito potiguar Luís da Câmara Cascudo.
Durval Albuquerque Junior
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L’epigramma di Meleagro per Eraclito

Prometheus. Rivista di studi classici, 2023
This paper presents a new philological interpretation of the epigram by Meleager for Hera­clitus (AP 7.79), with particular attention to the dialectal forms. From his grave, Heraclitus adfirms that he was the only one who found wisdom: in a heated argument between the dead and a passerby (possibly the poet himself), the philosopher declares that he ...
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