Results 21 to 30 of about 179 (74)
Kur’ân’ın Müheyminliğinde İlâhî Vahiylerin Korunmuşluğu Üzerine
Kur’ân’da biri Allah’ın ismi, diğeri Kur’ân-ı Kerîm’in vasfı olmak üzere iki yerde müheymin kelimesi zikredilmiştir. Allah’ın koruyan, gözeten, yöneten olduğunu ifade eden müheymin kavramı, Kur’ân’ın önceki vahiyleri koruma vasfına işaret etmektedir ...
Aslan Çıtır
doaj +1 more source
Tefsir Geleneğinde Nesh Algısı Üzerine Eleştirel Bir İnceleme: Müellefe-i Kulûb Örneği
Bu çalışmada geleneksel tefsir anlayışının nesh algısının problemleri müellefe-i kulûb örneği üzerinden incelenmiştir. İslâm düşünce tarihinin ve bilhassa tefsir geleneğinin en tartışmaları konularından biri olan nesih, Kur’ân ilimlerinin içinde müstakil
Ünal Kıyar
doaj +1 more source
Ali Osman Koçkuzu’nun “Hadiste Nâsih-Mensûh Meselesi’’ Adlı Eserinde Nesh Anlayışı
Allah Teâlâ mü’minlere, gönderdiği son elçiye itaat etmeleri gerektiğini haber vermiş ve bunun kendisine itaatle eş değer olduğunu bildirmiştir. O halde yapılması gereken, yeni bir kanun koyma ve gerektiğinde bu kanunda değişiklik yapma yetkisine de ...
Yıldırım, Tuğba, Gültekin, Ayşe
core +1 more source
Klasik Dönemde Kur’an’da Neshi Reddeden Bir Müfessir: Safedî’nin Nesh Teorisine Yaklaşımı
Tefsir ilminin en önemli meselelerinden biri olarak nesh erken dönemlerden beri tartışılmıştır. Hem klasik hem de çağdaş araştırmalarda, Kur’an’da neshin varlığına dair ittifakın bulunduğu söylenir.
Enes Büyük
doaj +1 more source
Kur’ân evrensel ve kıyamete kadar geçerliği devam edecek, Hz. Muhammed’e (s.a.v) Arap dili ile nazil olmuş ilahi bir kitaptır. Kur’ân’nın mesajın anlaşılmasına yönelik olarak onu ilk tefsîr eden kişi Hz. Peygamber’dir.
İsmail Feyyaz Vanlıoğlu
doaj +1 more source
Muhammed Sûresi 4. Âyetine Dair Yapılan Yorumlar Üzerine Bir Değerlendirme
Esr kökünden türeyen kelimeler, Kur’ân-ı Kerîm’de biryerde tekil (أسير), üç yerdeçoğul(أُسَارَى -أَسْرَى) ve bir yerde de fiil kalıbıyla (تَأْسِرُونَ) toplamda 5 defa geçmektedir. Esir sözcüğüyle olmasa daMuhammed sûresi 4.
ÖZDAŞ, HAŞİM
core
Endonezya asıllı âlim Muhammed b. Ömer en-Nevevî (1230/1815-1316/1898), otuz küsur yaşına kadar ülkesinde ilim öğrenmekle meşgul olmuş, da-ha sonra Mekke’ye hicret edip orada ilim tahsil etmiş, kısa bir süre de Mısır ve Suri-ye’de bulunmuş ve İslamî ...
Erdoğan Baş
doaj +1 more source
Nâsih-mensûh müelliflerinin nesh konusuna yaklaşımı (Nehhâs örneği)
Kur'an-ı Kerim, insanlar için bir hidayet kaynağıdır. Kur'an-ı Kerim'in öğretilerinden uzaklaşanlar, şüphesiz hüsrana uğrayacaklardır. Kur'an-ı Kerim, insanların dünyada mutlu bir hayatta yaşamaları ve ahirette Allah'ın azabından kurtulmaları için doğru ...
HATİCE MUHAMMED
core
The phenomenon of abrogation in the commentary of Ibn Kesîr [PDF]
Hz. Peygamber'in vefatından sonra İslam topraklarının genişlemesi ve İslam'a farklı kültür ve milletlerden oluşan insanların girmesi sonucu Kur'an ayetlerine de farklı anlam ve yorumlar getirilmiştir. Kur'an ilimleri arasında en ihtilâflı olan ve üzerine
Tushdiev, Osman
core
Aralarında teâruz bulunan hadislerin tespit edilmesi ve zahiren çelişki gibi görünen durumların giderilmesinde başvurulan yöntemler oldukça önemlidir.
Erkan Önder
doaj +1 more source

