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Un merveilleux réaliste ?

Romantisme, 2015
Quoique la démarche et l’esthétique réalistes semblent exclure par définition le merveilleux, la visée totalisante qu’elles revendiquent exige, dans une perspective rationaliste, la prise en compte du domaine des croyances, de la magie et du légendaire en tant que phénomènes historiques, sociaux, voire anthropologiques.
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S’initier au merveilleux.

2020
Certaines expériences subjectives « merveilleuses », dont l’intensité et la teneur émotionnelles n’ont d’égale que le manque de mots pour en témoigner, ont fait l’objet d’études socio-anthropologiques en tant qu’« expériences d’enchantement ». Comment qualifier ce type d’expériences ? Mais aussi, à quoi tiennent-elles ?
Susswein, Robin , Tasia, Edgar
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Contes merveilleux

2005
International ...
Gheeraert, Tony   +5 more
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La Fontaine et le merveilleux

Cahiers de l'Association internationale des études francaises, 1974
Kohn Renée. La Fontaine et le merveilleux. In: Cahiers de l'Association internationale des études francaises, 1974, n°26. pp. 117-129.
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Merveilleux et spiritualité

2014
La spiritualité dépasse largement le cadre des religions et des dogmes. En tant qu'activité de l'esprit, elle est abordée ici sous l'angle de ses relations laïques avec le merveilleux. Par contraste ou par complémentarité, la spiritualité est approchée avec des notions limitrophes comme le "sacré ", la " religion ", l'" inexpliqué ", " l'invisible " ou
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