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Comedia famosa El Conde de Saldaña, y Hechos de Bernardo del Carpio Segunda parte [PDF]
Cubillo de Aragón, Álvaro
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Hetairae, meretrices et aliae - Pogled na prostituciju u grčko-rimskom svijetu [PDF]
, 2016 Valentina Zović
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La crusca e la farina. Attualità del pensiero di Philippe Gauthier sui meteci
2023In the pages that P. Gauthier dedicates to the metics in Symbola, his 1972 volume concerning foreigners and justice in the Greek world, several interesting aspects emerge regarding the figure of the resident foreigner, which are still debated today.
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Annagılç Meteci`nin bütün şiirleri (giriş -inceleme-metin ve sözlük
2020Meteci (1824-1884) is an important personality of classical Turkmen literature. Halli Bahshi played the most important role in survival of Meteci's poems until today. Scripts of poems collected through Halli Bahshi are achieved in the files numbered 41, 60-61, 76, 80-81-82, 127, 160, 276, 311, 439, 660, 696, 847, 887, 958, 1027, 1111, 1 164 and 1 ...
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2010
L'interpretazione usuale dei riferimenti ai meteci nell'Orestea di Eschilo non è corretta. Non si tratta di semplici richiami a cittadini ateniesi di seconda serie: si pone invece sulla scena un problema che proprio l'Atene democratica nel finale delle Eumenidi, al pari di tanti altri, riesce a risolvere.
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L'interpretazione usuale dei riferimenti ai meteci nell'Orestea di Eschilo non è corretta. Non si tratta di semplici richiami a cittadini ateniesi di seconda serie: si pone invece sulla scena un problema che proprio l'Atene democratica nel finale delle Eumenidi, al pari di tanti altri, riesce a risolvere.
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Il ritorno dei meteci: migranti e diritto di voto
20101. Premessa. La persona umana è titolare dei diritti umani: contraddizioni di un sillogismo lineare; 2. I diritti politici fra cittadinanza e universalità; 2.1. Il quadro internazionale ed europeo. Brevi cenni; 2.2. La titolarità dei diritti politici nelle costituzioni; 3.
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Meteci, afroitaliani, italofoni: la letteratura italiana in un universo in movimento
2012Il termine in greco antico μέτοικος indicava lo straniero residente nella città. Nelle nostre città sono ora presenti molti meteci, circa 295.000 nella sola città di Roma, e ciò che destabilizza è che non si ha più a che fare con il “buon selvaggio” (Eco,1991), bensì con persone portatrici di cultura, anche se si tratta di culture altre, che ci
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