Results 51 to 60 of about 138 (115)

Müellifi Belli Olmayan Mensur-Manzum Bir Hilye

Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2008
İslam medeniyeti altında gelişen divan edebiyatı için din önemli bir konudur. Dini konular arasında Hz. Peygambere ayrılan yer ise bambaşkadır. Bununla ilgili olarak na't, mevlid, bi'set-name, mi'raciye, hicret-name, siyer, kırk hadis, vefat-ı Nebi gibi ...
MEHTAP ERDOĞAN
doaj  

ŞEMSEDDiN SiVASi, HAYATI, ŞAHSiYYETi, TARiKATİ, ESERLERİ

Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2005
Şems~ddin Sivasi 926/1520'de TokaUZile'de doğmuş, bilhassa Menaklb-l Imam A 'zam, Menak1b-1 Çehar-yar-1 Güzin, Heşt-Behişt, Süleyman-name, GO/şen-abad, Divan ve Mevlid adlı eserleriyle meşhur olmuş önemli bir mutasavvıf müelliftir.
Hasan AKSOY
doaj  

Şemseddin SivasÎ : Mevlid

, 2020
XIII. yüzyılda Anadolu’da başlayan ve Eski Türk Edebiyatı, Divan Edebiyatı veya Türk İslâm Edebiyatı gibi farklı adlarla anılan edebiyat, dini referans alan bir edebiyattır. İslâmî ilimlerin tamamında olduğu gibi bu edebiyatın da temel iki kaynağı Kur’an-ı Kerim ve Hadis’tir. Bu iki ana kaynaktan sonra gelen tasavvuf, dinî ilimler ve halk inanışları da
openaire   +2 more sources

BİR CÂMİ MÛSİKÎSİ FORMU: FERACİYE

İstem, 2008
Câmi mûsikîsi, dinî mûsikînin bir türüdür. Dinî mûsikî ise câmilerde ibadet maksatlı ve sese dayalı, tekkelerde zikir amaçlı ve bazı enstrümanların eşlik ettiği bir mûsikîdir.
Hüseyin Akpınar
doaj  

Osmanlı Arşivi’ndeki Tasvirli Bir Hilye Hakkında Değerlendirmeler

Tevilat
Hz. Peygamber’in (s.a.s) mübarek vücut özellikleri, yaratılışı, güzel ahlâkı ve yaşayışı siyer edebiyatı ve Türk-İslâm edebiyatının konusu olmuştur. Şemâil, hilye, mevlid, mi’raciye olarak isimlendirilen bu edebî metinlerden hilyenin 17.
Sümeyra Ocak Ahmed
doaj   +1 more source

Edebiyatımızda Mevlid Türü ve Mürîdî-i Aydınî’ye Atfedilen Mevlid Nüshası Üzerine Tespitler

Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Türk-İslâm Edebiyatında dînî türler arasında özellikle Hz. Pey-gamberin hayatını ve örnek ahlâkını anlatan manzûmeler önemli bir yere sahiptir. Özellikle en çok yazılan ve okunan eserler olan Mevlid nazım türünde kaleme alınmış manzumelerin bilinen ilk müstakil örne-ğini XV. yüzyılda Süleyman Çelebi (d. 1351/öl. 1422) vermiştir.
openaire   +2 more sources

Mehmed Fevzî Efendi’nin Mevlit Okumanın ve Dinlemenin Câiz Olduğuna Dair Risales

Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010
19. asrın en velûd ve tanınmış ulemâsından olan Mehmed Fevzî Efendi, özellikle dinî-manzum eserleriyle klasik edebiyatımızda önemli bir yere sahiptir. Mehmed Fevzî Efendi’nin dinî-manzum eserlerine baktı- ğımızda Hz. Peygamber’i merkeze alan bir yaklaşım
Hakan YEKBAŞ
doaj  

TÜRK-İSLÂM EDEBİYATINDA HİLYE VE “HALİL B. ALİ el-KIRIMÎ’NİN MENSUR HİLYE-İ NEBEVÎ’Sİ"

İstem, 2016
İslâm dininin asıl iki kaynağından biri ve her yönüyle Müslümanlara üsve-i hasene olan Hz. Peygamber'in (s.a.s) doğumu, fizikî yapısı, yaşam tarzı ve ölümü siyer edebiyatı diyebileceğimiz bir birikimin ana teması olmuştur.
Zehra Gözütok Tamdoğan
doaj  

NEVRES-İ KADÎM'İN GAZVE-İ BEDR ADLI MESNEVÎSİ

Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1998
Klâsik Türk Edebiyatı, muhtevası itibariyle dinî yönü ağır basan bir edebiyattır. Bilhassa manzum eserlerde bu husus daha belirgin bir şekilde müşahede edilmektedir. Edebiyatımızda fıkıh, akâid, kırâat, hac vb.
HÜSEYİN AKKAYA
doaj  

Mevlid ve naatlarda Peygamber tasavvuru

, 2021
204
openaire   +1 more source