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La valorización de la historia como lugar teológico constituye uno de los grandes aportes de la teología del siglo XX. A partir de ello, y en diálogo con una propuesta de cristología fundamental, el presente artículo busca reconocer cómo en el ...
Juan Pablo Espinosa Arce
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La experiencia trascendental de Dios en la obra de K. Rahner
Este artículo estudia los aciertos y los límites de la interpretación rahneriana de la experiencia trascendental. En una primera parte, describe la visión unitaria y genial que Rahner tiene de Dios como Misterio e infinitud hacia el que el ser humano ...
Santiago Arzubialde SJ
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Flannery O’Connor y Guardini: la presencia del amor de Dios en el misterio del sufrimiento.
El presente artículo trata de mostrar el paralelismo entre el pensamiento de la escritora americana Flannery O’Connor y Romano Guardini ante el misterio del sufrimiento. En un mundo donde el dolor está presente, los seres humanos pueden en momentos de desesperación y soledad profunda encontrarse con la presencia de Dios que ofrece la gracia al hombre ...
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Breves reflexiones sobre Dios y su experiencia
Los cristianos creemos en un solo Dios, que se nos ha revelado Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es el misterio insondable y último de la realidad, pero a la vez tenemos la pretensión de hablar de Él, de elaborar un discurso sistemático y comunicable acerca
Antonio Jiménez Ortiz
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La idea de Dios como Misterio en el génesis del método científico de Galileo Galilei
Los estudios históricos y filosóficos han evidenciado el origen de la ciencia moderna a partir de las nuevas concepciones del mundo físico de Galileo Galilei que resultaron ser contrarias a la física aristotélica. El objetivo del presente trabajo es identificar cómo la idea de Dios como Misterio y la concepción cristiana del mundo, del cual deriva a ...
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Este trabajo busca exponer una conexión que existe entre el pensamiento teológico católico y la filosofía del lenguaje contemporánea, respecto del siguiente problema: ¿es acaso posible hablar sobre Dios?
Vicente Hargous
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Conciencia de pecado y sentimiento de culpa
El pecado fundamentalmente es un concepto religioso porque se enmarca en el contexto de nuestra relación personal con Dios que llama y ama incondicionalmente; relación que implica una respuesta personal por parte del hombre a la llamada de Dios.
María Isabel Gil Espinosa
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Lo ʻreligiosoʼ como doble relación: vertical con Dios, horizontal con el mundo. La crisis del mundo antiguo causada por el venir a menos de la primera relación: los dioses no se ocupan del mundo humano (Epicuro). El mundo ʻsalvadoʼ por el Dios de amor de
Vincenzo Vitiello
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La confianza interpersonal revela sus misterios ¿La Partícula de Dios?
En los últimos cinco años se han producido importantes avances en la comprensión de la confianza en los demás. El artículo examina la evolución de los principales desarrollos teóricos e investigaciones empíricas y, en particular, el giro producido en el último lustro.
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