Results 81 to 90 of about 489 (163)

Rereading Mulla Sadra anthropology based on theology and epistemology in Transcendent wisdom [PDF]

open access: yesحکمت صدرایی
The transcendent wisdom of Sadra It is a Comprehensive philosophical system That is a reasonable and coherent connection It establishes between three issues: theology, anthropology and epistemology, so that understanding is impossible without any other ...
هاجر زارع   +2 more
doaj   +1 more source

HÂDÎ SEBZİVÂRÎ’DE FELSEFÎ VE MANTIKÎ KAVRAMLARIN TASDİKÂT MERKEZLİ AYRIMI [PDF]

open access: yes, 2014
Bu makalede aklî algıların oluşumu, bu algıların hissî ve hayalîalgılardan farkı, aklî algıların ilk aklî algılar ve ikincil aklî algılarolarak ayrımına değindikten sonra, asıl araştırma konusu olarak ikincilaklî algıların mantıksal ve felsefi olanının ...
Salih Aydın
core   +1 more source

Kur’ân’ın İşârî Tevili ve Molla Sadrâ Örneği

open access: yesEskiyeni, 2013
Bu makalede ‘ilâhî söz’ün anlam coğrafyasına ilişkin bir realitesi olduğunu anlatan ve bazı kaynaklarda hadis olarak da tanımlanan bir ifade etrafında işârî tefsire ve özellikle de ünlü düşünür Molla Sadrâ’nın bu alanla ilgili açıklamalarına yer ...
Orhan Atalay
doaj  

The Problem of Will in Mulla Sadra [PDF]

open access: yes, 2019
According to Mulla Sadra, the will is an existential phenomenon that is free from the essence. Therefore, there is no essential and correlational definition which contains its truth completely. As a matter of fact, the definition made by Mulla Sadra is a
Baran, Sedat
core  

On the Origin of Human Souls: The Case of Ibn Sina (Avicenna) and Mullah Sadra (Sadraddin Shirazi) [PDF]

open access: yes
Subscribing to the Platonic concept of the immaterial soul, both Ibn Sina (Avicenna) and Sadraddin Shirazi (Mulla Sadra) accept the idea that human beings possess something beyond the material bodies that represent them in the physical world.
Baghirov, I.
core  

İbn Sînâ ve Molla Sadrâ’da İlâhi Erek Problemi

open access: yesCumhuriyet İlahiyat Dergisi, 2019
Ereksel illet, etken illetin tamamlayıcısı olup fâilin fâillik sıfatıyla vasıflanma sebebidir. Bu yüzden bütün fâillerin erekleri vardır. Alışkanlıklar, abes ve beyhude işler gibi iradi fiiller bile erekten ari değildir.
Sedat Baran
doaj  

Molla Sadrâ’da Algisal Kötülük Bağlaminda Şerr Problemi̇ [PDF]

open access: yes, 2019
Mulla Sadra mentions two definitions about evil, one of them is that something lacking of essence or lacking of its a perfection and the other one is that all possible living creatures may have deficiencies.
Baran, Sedat
core  

Molla Sadra'da İlahi Failiyetin Niteliği [PDF]

open access: yes, 2019
Muslim philosophers separated the material cause and formal cause as essential, and the efficient cause and intention cause as existential, which are the four causes stated by Aristoteles.
Baran, Sedat
core  

Home - About - Disclaimer - Privacy