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Conciliando el dharma con los clásicos: budismo e identidad de la gentry a finales de la dinastía Ming [PDF]
, 2015 Desde el inicio de la dinastía Ming hasta su segunda mitad (1368-1644) el budismo fue considerado como una doctrina perjudicial para el conjunto social y el sistema de valores morales del momento. El neoconfucianismo (ideología oficial del Estado), la
Zalabardo Mesa, Ainhoa
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Patronos y linajes en el Señorío de Bizkaia. Materiales para una cartografía del poder en la baja Edad Media [PDF]
, 1999 En primer lugar, se pretende ofrecer una lista completa de los patronazgos bajomedievales del Señorío de Bizkaia a partir de una revisión minuciosa de las aportaciones previas.
DACOSTA MARTÍNEZ, Arsenio F.
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La arqueología de las comunidades cristianas andalusíes cordobesas
Hispania SacraCórdoba, capital del flamante Estado omeya andalusí, concentró los principales esfuerzos de las autoridades musulmanas para favorecer el proceso de islamización de su población.
Alberto León-Muñoz
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El inexistente monasterio de Yerga y el origen del monasterio de Fitero.
Príncipe de Viana, 2020 The origins of the first cistercian monastery in the Iberian Peninsula have been obscured by the manipulation of its archives, due to the difficulties that this monastery has gone through, from its first settlement in Niencebas, its transfer to Castellón-Fitero, to its definitive settlement in the second monastery of Fitero.
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Una fase de austeridad en el cristianismo y en el islam occidental [PDF]
, 1956 Una fase de austeridad en el cristianismo y en el islam ...
Torres Balbás, Leopoldo
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Studia Historica. Historia Medieval, 2011 La Beira es un caso modélico para estudiar las áreas fronterizas de la Alta Edad Media ibérica. En este espacio, el flujo de los dominios que se sucedieron hasta finales del siglo XI contrasta con la estabilidad relativa del poblamiento cristiano ...
Cyrille AILLET
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Hagionimia de iglesias y monasterios en la diócesis de Burgos en los siglos IX a XIII [PDF]
, 2009 Los templos documentados en la diócesis de Burgos entre los años 800 y 1200 son 1.337. Las advocaciones de santos empleadas fueron 83; de ellas sólo 23 aparecen en las cuatro zonas paralelas en que hemos dividido el territorio.
Díez Herrera, Carmen +2 more
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El monacato femenino en el imperio español. Monasterios, beaterios, recogimientos y colegios
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 1996 El monacato femenino en el imperio español. Monasterios, beaterios, recogimientos y colegios. Memoria del II Congreso Internacional. Manuel Ramos Medina (Coord.) México: CONDUMEX, 1995. 596 páginas.
Angela I. Robledo
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