Results 1 to 10 of about 59 (45)

Monizm Bağlamında Panteizmin Kötülük Problemine Yaklaşımı

open access: yesEskiyeni
Panteizm; Tanrı, doğa, evren, birlik, monizm, içkinlik, özdeşlik, determinizm gibi bazı temel kavramlarla tanımlanır. Panteizmde, Tanrı evrendir veya evren Tanrı’dır. Bu durumda Tanrı veya evrenden başka bir şey yoktur.
Fatma Somuncuoglu Erkan
exaly   +5 more sources

Harmonia i dysonans. Wizje życia etycznego Isaiaha Berlina i Leszka Kołakowskiego [PDF]

open access: yesArchiwum Filozofii Prawa I Filozofii Społecznej, 2021
Przedmiotem artykułu jest analiza wizji rzeczywistości etycznej, nakreślonych przez Isaiaha Berlina i Leszka Kołakowskiego. Bazę do przeprowadzenia porównania stanowią wybrane prace obu filozofów, ze szczególnym uwzględnieniem ich dwóch wczesnych esejów,
Beata Polanowska-Sygulska
exaly   +2 more sources

Ziya Gökalp'in Bilim Anlayişi

open access: yesAnkara Üniversitesi Dil Ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 2021
Doğanın yapısını araştırma ve bilgi edinmenin yolları bilim felsefesinin önemli problemleridir. Bu problemlerin bir kısmını ontolojik, epistemolojik ve metodolojik monizm ve plüralizm konuları oluşturur.
Vural Basaran, Remzi Demir
exaly   +3 more sources

Kaşgarlı Mahmut’un İsim Monizmi ve Dîvânu Lügâti’t-Türk’te Varlık Kavramları

open access: yesBozok üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2021
Bu makale, İslam metafiziğinin Türkçe imkânı hakkında yapılan çalışmalardan birisidir. Özgün adıyla bir meta-varlık çalışmasıdır ve Kaşgarlı Mahmut’un Dîvânu Lügâti’t-Türk adlı eserine odaklanmaktadır. Eser, bir sözlüktür ve grameri barındırmakta, Arapça
Görkaş Irfan
exaly   +3 more sources

Monizm Contra Pluralizm Logiczny w Kontekście Dyskusji W.V.O. Quine – S. Haack

open access: yesRoczniki Filozoficzne, 2023
Jednym z głównych pytań w filozofii logiki jest to, czy jest jedna, czy wiele logik. Pytanie to doczekało się różnych odpowiedzi, które formułują opozycyjne stanowiska: monizm logiczny contra pluralizm logiczny. Za reprezentatywnego przedstawiciela monizmu uznawany jest Willard Van Orman Quine, a pluralizmu — Susan Haack.
Bozena Czernecka-Rej
exaly   +2 more sources

Russellci Monizm: Maddenin Içsel Niteliği Olarak Bilinç

open access: yesFLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi
Bu çalışma, çağdaş zihin felsefesinde giderek daha fazla teorik gerilim üreten ve temelde “bilincin ontolojik statüsünü belirleme” probleminde düğümlenen metafiziksel krizi ve bu krize yanıt niteliğinde alternatif bir ontolojik çerçeve öneren Russellcı Monizmi merkeze almaktadır. Bertrand Russell’ın yapısalcı fizik anlayışı, içsel nitelikler tezi ve bu
Zeynep Berke
exaly   +2 more sources

Monizm-Düalizm Ikileminde Türk Hukuk Sistemi: Uluslararasi Hukuka Bakiş Üzerine Doktrinel Uzlaşmazliğin Nedenleri Ve AB Hukuku Işiğinda Bir Değerlendirme

open access: yesİnönü Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 2018
Uluslararası hukuk ve ulusal hukuk ilişkisini ulusal hukuk perspektifinden açıklayan klasik teorik görüşler, bu iki hukukun tek bir hukuk sisteminin parçaları olduğunu savunan monist görüş ile bu iki hukukun birbirinden tamamen ayrı düzlemlerde var olan iki farklı hukuk düzenini temsil ettiğini savunan düalist görüştür.
Deniz Tekin Apaydin
exaly   +5 more sources

Transhümanizmde İnsanın Bütünlüğü Sorunu

open access: yesİslami İlimler Dergisi
Transhümanizm bilim ve teknolojiyi kullanarak insanların fiziksel, bilişsel ve duygusal gelişimlerini maksimum düzeylere çıkarmayı hedefleyen felsefi ve ideolojik bir hareket olarak temayüz etmiştir.
Mahsum Aytepe
exaly   +3 more sources

Czy Monizm Anomalny Jest Sprzymierzeńcem Niekonstruktywnego Naturalizmu?

open access: yesHybris, 2013
The paper argues that Davidson’s thesis of the anomalous character of mental life is a natural supporter for McGinn’s anti-constructive naturalism. In the first two parts of the article I discuss both positions. In the third I will try to show similarities and differences between them and the way in which anomalous monism can support McGinns theory.
exaly   +3 more sources

Aristoteles’te Bedenin Formu Olarak Ruh: "De Anima" Şerhleri Üzerinden Bir Analiz

open access: yesŞırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2023
Aristoteles (ö. M.Ö. 322), ruhu bedenin formu olarak gören ilk kişidir. De Anima’da maddeyi bilkuvvelik (potentiality), formu ise bilfiillik (actuality) olarak tanımlar.
Eyüp Şahin
doaj   +1 more source

Home - About - Disclaimer - Privacy