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Assmann, Jan (2014). Violencia y monoteísmo
Assmann, Jan (2014) Violencia y monoteismo Barcelona: Fragmenta, 128 p.
M. Seguró
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La «esencia del cristianismo» en los comienzos
La presente reflexión interroga al Nuevo Testamento acerca de lo que constituye la «esencia del cristianismo». Comienza constatando la centralidad de Jesucristo, a quien sus primeros seguidores consideraban cimiento y piedra angular.
Santiago Guijarro Oporto
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Dios en los confines. La cuestión de Dios en una cultura postcristiana
En el presente artículo pretendo compendiar algunas de las cuestiones más significativas que nuestra cultura actual plantea en torno a la cuestión de Dios.
Ángel Cordovilla Pérez
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DÊUTERO-ISAÍAS: A CRÍTICA ÀS IMAGENS COMO CRÍTICA À RELIGIÃO QUE LEGITIMA O PODER E A DOMINAÇÃO
O Dêutero-Isaías critica fortemente as imagens esculpidas em madeira, pedra, cerâmica, ou revestidas de prata, ouro, ou outro metal. Na Babilônia, eram abundantes e impressionantes, pressionando os exilados a abandonarem YHWH pela grandiosidade delas ...
Luiz José Dietrich, Fabio Pires
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Los hebreos: Un legado religioso
Los primeros asentamientos humanos tuvieron lugar en las riberas de ríos como el Éufrates, Tigris y Nilo. Estas tierras, por su fertilidad, se convirtieron en cuna de culturas que dejaron un legado importante para el desarrollo de la humanidad. En el
Ligia Carvajal Mena
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El siguiente texto se circunscribe en el ámbito de la filosofía de la religión; tiene como objeto central analizar la alienación del hombre dentro del fenómeno religioso (particularmente en las religiones monoteístas) y cómo esta origina intolerancia ...
Gerardo José Valero Sánchez
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El debate teológico-político sobre el Reino en la Europa de entreguerras
Aunque la cuestión teológico-política del Reino no fuese nueva en la Europa de entreguerras, los debates sobre la realización histórica del Reino y sobre el mesianismo abrieron nuevas perspectivas influidas por el auge de los totalitarismos fascista ...
Josep M. Margenat Peralta
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Este texto pretende acercarse a la figura de Moisés tal como se elabora en el relato “La ley” de Thomas Mann (1943), y la ópera “Moisés y Aarón” de Arnold Schönberg (1932).
Fernando Bayón
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Hacia un cambio de paradigma: manifestaciones religiosas en la Hispania del siglo III
Las transformaciones religiosas que conducen desde el sistema politeísta imperante en la romanidad altoimperial hasta el predominio del monoteísmo cristiano son muy complejas, mal documentadas, y por ello no fácilmente identificables.
José Carlos López-Gómez, Jaime Alvar
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Un problema sociopolítico candente es el grado de representatividad pública que merezcan las religiones. Esta nota despliega el «estado de la cuestión» vertebrándolo en actitud crítica hacia el argumento básico común a los distintos interlocutores: la ...
Mercè Rius
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