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En el presente artículo se busca determinar la naturaleza de la muerte a través del estudio de sus representaciones en los monumentos funerarios del Museo Cementerio Presbítero Matías Maestro (el antiguo Cementerio General de Lima).
Roberto Katayama Omura
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En Obulco (Porcuna, Jaén) han aparecido dos monumentos sepulcrales, fechados en la segunda mitad del s. V a.C., decorados con un interesante y completo repertorio escultórico.
José Mª Blázquez
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El concepto de masa en Terragni: análisis del monumento a Roberto Sarfatti
Entre 1934 y 1935 Guiuseppe Terragni proyecta el monumento a Roberto Sarfatti. Esta obra es uno de sus monumentos funerarios de los que más documentación original se conservan: dos soluciones preliminares esbozadas y dos soluciones totalmente definidas ...
Lorenzo M. Díaz Cabiale
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A través del análisis del registro arqueológico funerario de varias ciudades de Hispania realizamos una aproximación integral a la evolución y proceso de transformación de las áreas de enterramiento urbano en el s. II d.C.
Diego Romero Vera
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Los monumentos funerarios ibéricos de Los Nietos (Murcia)
Estudio de los restos escultóricos de la necrópolis.
Martín Almagro Gorbea +1 more
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La escena de caza y pesca en el pantano es uno de los motivos iconográficos más extendidos en la decoración parietal de monumentos funerarios. Este artículo analiza su presencia en las tumbas tebanas de la dinastía XVIII con el propósito de identificar ...
María Belén Castro
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Tradicionalmente, los trabajos arqueológicos han identificado como villae romanas numerosos yacimientos arqueológicos en el valle medio del Ebro. Sin embargo, en pocos casos han sido estudiados y excavados de forma sistemática, por lo que carecemos de ...
Celia Corbatón Martínez
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Contribuição da etnografia dos Jê Meridionais à Arqueologia
Os Kaingang e Xokleng são as etnias que constituem o ramo Jê Meridional. Apesar das suas transformações culturais ao longo do tempo, concepções profundas e nucleares de identidade cultural são persistentes, caso dos Kaingang que são extremamente ...
Juracilda Veiga
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Se presentan dos fragmentos cerámicos provenientes de la ocupación medieval del yacimiento de Ategua (Córdoba). Los dos fragmentos contienen el motivo de la “mano de Fátima” (jamsa), un símbolo mágico, considerado capaz de proteger y alejar ...
Ieva Reklaityte
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En el presente trabajo se estudia a través de diversos análisis SIG y estadísticos la organización de las necrópolis megalíticas del río Gor, tomando como muestra dos conjuntos especialmente destacables dentro de las mismas: Majadillas y Hoyas del ...
Carolina Cabrero González +2 more
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