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Desnacionalización, Regímenes Visuales y Resistencia: Gitanos Americanos en Ciudad de México

Cultural Anthropology, Volume 39, Issue 2, Page 171-193, May 2024.
RESUMEN La idea de que el carácter de los roma es exterior al flujo de la dinámica de los procesos históricos es un organicismo alienante en México y América Latina, pues los regímenes visuales han reproducido estereotipos culturales y raciales excluyentes sobre ellos.
DAVID LAGUNAS
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Propuesta para un análisis del movimiento indígena como movimiento social Propuesta para un análisis del movimiento indígena como movimiento social

Política y Sociedad, 2006
En las dos últimas décadas del siglo veinte aparecieron para quedarse en el escenario político latinoamericano los movimientos sociales indígenas. Los análisis sociológicos de las movilizaciones que han tenido lugar en Ecuador, México, Bolivia y otros ...
Marisa Revilla Blanco
doaj  

El movimiento indígena ecuatoriano y la política del reconocimiento

Íconos, 2001
No quiero entrar aquí en un análisis detallado del levantamiento indígena de enero-febrero de 2001. Me parece que los aportes de los otros contribuyentes a este debate contienen muchos elementos muy satisfactorios en este sentido.
Marc Saint-Upéry
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Comuneros y revolución ciudadana: los casos de Otavalo y Cotacachi en Ecuador

Anthropologica, 2013
Desde el año 2006, se ha dividido el voto indígena entre el movimiento político étnico Pachakutik y el movimiento Alianza País (AP), liderado por Rafael Correa, actual presidente del Ecuador.
Santiago Ortiz Crespo
doaj  

El camino del Sumak Kawsay hacia la Constitución del Ecuador del 2008: el rol del movimiento indígena

Estado & Comunes, 2017
En el año 2008 la Constitución de la República del Ecuador (CRE) incorporó dentro de su nueva Carta Magna el principio del Buen Vivir o Sumak Kawsay, palabra quechua proveniente de la cosmovisión indígena.
Ana del Rosario Padilla Oquendo, Emilio Moyano Díaz, José Padilla Villacís   +2 more
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Los otros quinientos: historia brasileña y etnología indígena

Revista de Indias, 2000
Las conmemoraciones –oficiales u opositoras– de los quinientos años del Brasil manifiestan las peculiaridades de la concepción brasileña acerca de la construcción del país, y del papel otorgado dentro de ésta a la población indígena.
Oscar Calavia Sáez
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Los derechos humanos de las mujeres indígenas. De la aldea local a los foros internacionales

Alteridades, 2008
Este artículo da cuenta de la trayectoria de la conformación de las mujeres indígenas como actoras políticas que expresan demandas de género desde una perspectiva culturalmente situada y que han dado a la lucha por la autonomía indígena en México un ...
Laura Raquel Valladares De La Cruz
doaj  

El movimiento indígena como actor político: lucha indígena y reforma neoliberal

Íconos, 2000
La irrupción de los pueblos indígenas como nuevo sujeto político implica varias dinámicas interconectadas, una de las cuales es la construcción de una plataforma que se expresa, finalmente, como reivindicación de derechos colectivos.
Diego Iturralde
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INSTITUCIONALIZACIÓN Y MOVILIZACIÓN EN COLOMBIA ¿DOS CAMINOS DIVERGENTES EN LA DEMOCRATIZACIÓN INDÍGENA?

América Latina Hoy, 2011
En la actualidad, muchos analistas interpretan la institucionalización de los movimientos sociales como una señal de su madurez política y de avance hacia la democratización social.
Catherine GONZ LEZ
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Las cenizas del Ave Fénix: Etnicidad y protesta social en el Ecuador poscorreísta

Latin American Research Review
Este texto tiene un carácter exploratorio a partir de la experiencia etnográfica del levantamiento indígena y popular que paralizó Ecuador en el mes de junio de 2022.
Víctor Bretón Solo de Zaldívar
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