Results 111 to 120 of about 537 (125)
Erken dönem Basra Mu'tezile kelâmında i'timâd teorisi
Bu çalışmada kelâm disiplininde ilk olarak Ebû İshak İbrahim b. Seyyâr en-Nazzâm (ö. 231/845) tarafından öne sürülen i‘timâd teorisi ele alınmaktadır. Nazzâm tarafından bir cisim kuramı olarak öne sürülen i‘timâd hareketinin Nazzâm sonrası gündeme gelen tartışmalarla birlikte anlam gelişimine uğradığı iddia edilmektedir. Bu çerçevede tezimiz, Nazzâm’ın
openaire +1 more source
Mu`tezile ve Eş`arîler arasındaki nedensellik tartışmaları
Tabiatı gözlemleyen insan, ondaki oluş ve bozuluşu anlamlandırmayaçalışmıştır. Bu değişimin sebepleri üzerinde düşünürken bu sebeplerin belirli sonuçlarıtekrar tekrar doğurduğunu fark etmiştir. Kendisini tabiat karşısında konumlandıraninsan, ondaki bu sebepleri dikkate alarak hayat mücadelesini sürdürmüştür.
openaire +2 more sources
Mu`tezile ve ehl-i sünnet bağlamında ahiret alemi
One of the topics people with the hereafter belicf concerned is life afterdeath. We studied life after death in three parts: ?The life in the Grave? ?TheCircumstances in Hereafter World?, ? Heaven and Hell?. Regarding this topic,Mu? tezile and Ehl-i Sünnet have made differend statements.A mojority of Mu?tezile intellectuals denied the passible ...
openaire +2 more sources
BASRA MU'TEZİLE EKOLÜNÜN ÖNEMLİ ÂLİMLERİ VE FİKİRLERİNİN TEŞEKKÜLÜNDE AİLEVİ İLİ
openaire +1 more source
Some of the next articles are maybe not open access.
Related searches:
Related searches:
Nûreddin es-Sâbûnî'nin Mu'tezile eleştirisi
2020Mâtürîdî kelâmının seçkin âlimlerinden, VI./XII. yüzyılın başlarında yaşamış olan Nûreddin es-Sâbûnî, hem Kifâye hem de Bidâye adlı eserinde Mu'tezile ekolüne pek çok eleştiriler yöneltmektedir. Bu çalışma, söz konusu eleştirileri içeren meseleleri ve bu eleştirilerin genel üslubunu açıklamayı hedeflemektedir.
openaire +1 more source
İmâm Mâtürîdî’nin Mu'tezile Eleştirisi: Ma'dûm Teorisi Örneği
İhya Uluslararası İslam Araştırmaları DergisiTanrı’ya isnad edilen yaratma fiilinin mahiyetiyle ilgili tartışmaları Antikçağ Yunan Felsefesi’ne kadar götürmek mümkündür. Yunan düşüncesinde yoktan yaratmanın (lâ min şey) o dönemlerde kabul edilmediği bilinmektedir. Felsefî sistemde kabul edilen “hiçten hiç çıkar” ilkesine göre bir şey ona maddelik oluşturacak olan başka bir şeyden meydana ...
openaire +1 more source
BİR MU'TEZİLE-MÂTÜRÎDİYYE TARTIŞMASI - RÜ'YETULLAH
2014İslâm akılcılığının temsilcisi olarak kabul edinilen Mu'tezile mezhebine benzer şekilde, Mâverâünnehir coğrafyasında gelişen Mâtürîdîlik de îtikâdî esaslarının, aklî ilkelerle desteklenen bir tanrı, varlık ve bilgi anlayışı üzerine inşâ edilmesi gerektiğini savunur.
openaire +1 more source

