Results 21 to 30 of about 35 (35)
Şiî Tefsirde Mu’tezile İzleri: Haberî Sıfatların Yorumu
Klasik tefsir metinlerinde kimi Kur’an âyetlerinin sıklıkla kelâm konuları ile ilişkilendirildiğini ve bu konuların ilgili âyetler üzerinden temellendirildiğini görmek mümkündür.
Sabuhi Shahavatov
doaj +1 more source
This article attempts to systematically set out al-Māturīdī’s theory of free will and human action. To this end, firstly, a presentation is given of his refutations of both his main rivals, determinists and libertarians, as represented by the Jabriyya ...
Kayhan Özaykal
doaj +1 more source
Kādî Abdülcebbâr’da Tanrı’yı Bilmenin Mahiyeti
Bu makalede Basra Muʿtezilesi kelâmcılarından Kādî Abdülcebbâr’ın “Tanrı’yı bilmeye götüren nazar vâciptir” önermesine ilişkin sunduğu epistemolojik çerçeve ele alınacaktır. Kādî Abdülcebbâr’ı bu sorunu tartışmaya iten şey, bir taraftan Tanrı’yı bilmenin
Hayrettin Nebi Güdekli
doaj +1 more source
Major Shifts in Classical Tafsīr: From Early Exegesis to the Rise of al-Shurūḥ wa-l Ḥawāshī
This study explores the turning points in the historical development of Qur’ānic exegesis, from its very beginning to the period of annotations and super-commentaries (al-shurūḥ wa-l-ḥawāshī) from the 6th/12th century onwards, using comparative analysis ...
Muhammed Coşkun
doaj +1 more source
Kādî Abdülcebbâr Örneğinde Mahalsiz Hâdis İrâde Teorisinin Savunusu
Bu makale, Behşemîlerin Tanrı’nın irâde sıfatına dair geliştirdikleri “mahalsiz hâdis irâde” teorisini ele almaktadır. Teoriye göre, Tanrı’nın irâde sıfatı gerçek anlamda vardır, ancak onun herhangi bir taşıyıcısı bulunmamaktadır. Teorinin iki ana unsuru,
Mehmet Aktaş
doaj +1 more source
Kelâm-Usûl-i Fıkıh Bağlamında Hanefî-Mâtürîdîlik
İslam düşüncesinin erken dönemlerinden itibaren kelâm alanında akılcılığı Mu‘tezile kelâm okulu, fıkıh alanında reyi Hanefî mezhebi temsil etmiştir. Bu iki disiplin, ilgi alanlarında kısmen benzer yöntemleri kullanarak, gelişim ve dönüşüm evrelerinde ...
Yunus Eraslan
doaj +1 more source
The concept of ḥikma (divine wisdom) signifies that God’s act of creation is neither ʿabath (futile) nor arbitrary, but unfolds according to a determinate wisdom and order.
Mehmet Kuyucu
doaj +1 more source
The intellectual legacy of the Baṣrān Muʿtazila has had a profound and lasting impact on the development of discussions on Qurʾānic inimitability. Numerous writings have been composed by Baṣrān Muʿtazila on the topic; among them is Iʿjāz al-Qurʾān by Abū
Omar Aladwani
doaj +1 more source
Maturidi school’s scientific and polemical methodology against religious sects
This study examines the scientific, historical, and polemical methodology of Imam Abu Mansur al-Maturidi (859–944) within classical Islamic theology, focusing on its epistemological and rational foundations.
Shamshadin Kerim +3 more
doaj +1 more source
Naṣr Ḥāmid Abū Zayd (1943 – 2010) is one of the most controversial contemporary Egyptian scholars in the Islamic intellectual context. One of his main concerns was to apply textual criticism to the interpretations of the Qurʾān. This is not an easy task
Luis Xavier López-Farjeat
doaj +1 more source

