Results 31 to 40 of about 451 (82)
Mu‘tezile’ye Göre Ahlâkın Temellendirilmesinde Vahyin ve Aklın Alanları
Ahlâk konusu kelâm kitaplarında müstakil bir başlık halinde ele alınmamaktadır. Ancak kelâm sahasında ciddi bir literatüre sahip olan Mu‘tezile, ahlâk konusunun temel terimlerini fazlasıyla tartışmaktadır.
Murat Akın
doaj +1 more source
Mu‘tezile Akılcılığı ve Aydınlanma Aklı: Akıl ve Ahlâk İlişkisi Temelinde Bir Mukayese [PDF]
Akıl teorilerinin, düşünme eylemi, bu eksende yürütülen bütün faaliyetler ve buna bağlı olarak peşi sıra gerçekleştirilen tüm edimler üzerinde etkisi bulunmaktadır. Bireyler ya da toplumlar tasarladıkları fiilleri bilerek veya bilmeyerek çoğu zaman hâkim
Osman Nuri Demir
core +1 more source
Te’vîlâtü’l-Kur’ân’da Mâtürîdî’nin Felsefe Algısı
Çalışmanın temel hedefi Te’vîlâtü’l-Kur’ân bağlamında Mâtürîdî’nin (öl. 333/944) genel olarak felsefeye bakışını tespit ve tahlil etmektir. Başlangıçtan günümüze kadar ulaşan tefsirler arasında filozof (el-felâsife) kelimesi ile felsefecilerin ...
Mustafa Bilal Öztürk
doaj +1 more source
ARİSTOCULUK VE MU‘TEZİLE ARASINDA KİNDÎ
İlk İslâm filozofu olan Yakubb. İshak el-Kindî’nin düşünsel aidiyeti öteden beri tartışılan bir konuolmuştur. Kimi İslâm felsefesi yazarları onu Mu‘tezile etkisiyle hareket edenbir filozof olarak tanımlarken, kimileri de İslâm ...
Sibğatullah İğde
doaj +1 more source
Aklın önemi tüm bilim dalları için son derece açıktır. Kelam ilminde Mu'tezile ile birlikte Eş'arî’nin, aklî delil kullanmayan bir kişinin imanının geçerli saymamaları bunun ileri derecedeki uygulama alanlarından birini oluşturmaktadır.
Kamil Güneş
doaj +1 more source
İmâmiyye Şiası’nın İmâmet Teorisinin İtizalî ve Sünnî Eleştirisi
İmâmet meselesi, İslâm tarihinin erken döneminden günümüze kadar tartışma konusu olmaya devam etmiştir. İmâmetin vücûbiyeti, dayanakları, imâmda bulunması gereken vasıflar, ilk dört halifenin meşruiyeti, nass ve tayin meselesinin
Veysi Ünverdi
doaj +1 more source
Ebü’l-Kâsım Ömer B. Muhammed Ez-Zemahşerî’nin Günah Algısı
Evrende akıl ve iradeye sahip tek varlık insandır. Kimi zaman o, bu iki özelliğiyle bilerek ya da bilmeyerek Allah’ın koyduğu kurallara aykırı hareket etmektedir.
Mehmet Tözluyurt
doaj +1 more source
Yemenî’nin Tuhfetü’l-eşrâf Adlı el-Keşşâf Şerhinde Mu‘tezile Savunusu [PDF]
Tefsir ilminde Zemahşerî’nin (ö. 538/1144) el-Keşşâf ’ından sonraki süreç, kelâm ilminde ise Gazzâlî (ö. 505/1111) ve Fahreddin er-Râzî (ö. 606/1209) sonrası sü- reç müteahhirîn dönemi diye anılır. VI.
Boyalık, Mehmet Taha
core +1 more source
İnsanın Ceza ve Mükâfatı Hak Ettiği Kuramının Teolojik Analizi: Mu‘tezile’nin “İstihkak” Teorisi
İnsan sorumluluğu, “istihkâk” teorisinin en temel bileşenidir. Zira insan sorumlu değilse bir tekliften söz etmeye imkân yoktur. Bu sorum- luluğun bilişsel kaynağı akıl ve iradedir.
Bayram Çınar
doaj +1 more source
Mu‘tezile ve Şîa (Zeydiyye-İmâmiyye) imâmet dışındaki birçok itikâdî meselede müşterek görüşlere sahiptir. Bu husus, Şiî olmayan İslâm âlimleri ve Batılı araştırmacılar tarafından onların birbirlerinden etkilenmeleriyle açıklanmıştır.
Ersin Çelik
doaj +1 more source

