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Amar su propia muerte by Juan de Espinosa Medrano (review)
Bulletin of the Comediantes, 2014Javier Lorenzo
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La subversiva mamacha Jael en el Cusco de El amar su propia muerte
Hispanófila, 2013Conxita Domènech
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Mictlán: vivir la propia muerte
2023Tú y yo vamos a morir. Estamos al tanto de que va a ocurrir, pero no exactamente cuándo —en lo cual hay alivio, pero también angustia—. ¿Qué nos ocurre al saber con cierta precisión cuál será nuestro último día? En este texto, discernimos el proceso de nuestra propia muerte, una vez que tenemos información confiable sobre el momento aproximado del cese
Abraham Sapién Córdoba +1 more
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Conocimientos y Creencias de las Personas Mayores en torno a la Educación para la Muerte
Revista Internacional de Educación para la Justicia Social, 2023Este estudio tiene como objetivo principal analizar los conocimientos y creencias de las personas mayores sobre la educación y preparación para la muerte.
Nazaret Martínez-Heredia +2 more
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Muerte y vida de las grandes ciudades, rememorando a Jane Jacobs
Voces y Saberes, 2022En 2021 se cumplieron 50 años de la publicación de un libro importante para la arquitectura, se trata de Muerte y vida de las grandes ciudades2, escrito por Jane Jacobs.
Gicelle De La Portilla Rodríguez +3 more
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Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar
Introducción. El miedo a la muerte es una vivencia emocional relevante entre jóvenes que habitan comunidades con inseguridad. Objetivo. Analizar la percepción de miedo a la muerte en jóvenes de la comunidad de Cuitzeo, Michoacán, en un contexto de ...
Luis Ángel Ortega Inocencio +4 more
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Introducción. El miedo a la muerte es una vivencia emocional relevante entre jóvenes que habitan comunidades con inseguridad. Objetivo. Analizar la percepción de miedo a la muerte en jóvenes de la comunidad de Cuitzeo, Michoacán, en un contexto de ...
Luis Ángel Ortega Inocencio +4 more
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Prescribir películas para entender el duelo por la muerte de un hijo
Pediatría integralLa muerte de un hijo, un abismo en el alma, un universo roto Para unos padres, la muerte de un hijo no es solo la pérdida de un ser amado; es la aniquilación de un futuro, la desintegración de una parte de su propia identidad y un cuestionamiento ...
J. González de Dios
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La pena de muerte: su aceptación desde la representación social como forma de orden colectivo
RIDE Revista Iberoamericana para la Investigación y el Desarrollo EducativoA lo largo de la historia, la pena de muerte ha sido parte de muchos de los códigos, ya sean escritos u orales en las distintas sociedades humanas. Sin embargo, con el paso del tiempo, la propia sociedad ha construido una nueva idea en torno a esta pena ...
Celia Hernández Martínez +1 more
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Itinerarios. Revista de estudios lingüísticos, literarios, históricos y antropológicos, 2022
En el presente artículo seguimos, con base en los conceptos de M.Bajtín, algunas manifestaciones del dialogismo en dos monodramas de Eduardo Pavlovsky: "Potestad" (1985) y "La muerte de Marguerite Duras" (2000). Con este propósito intentamos responder cuáles son las relaciones entre dicho fenómeno y el monólogo en cuanto forma de enunciación dramática.
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En el presente artículo seguimos, con base en los conceptos de M.Bajtín, algunas manifestaciones del dialogismo en dos monodramas de Eduardo Pavlovsky: "Potestad" (1985) y "La muerte de Marguerite Duras" (2000). Con este propósito intentamos responder cuáles son las relaciones entre dicho fenómeno y el monólogo en cuanto forma de enunciación dramática.
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Latin American Theatre Review, 2018
In exploring Andres Perez's La huida, staged by him in 2001 after a 25-year process of rewriting the script he wrote in 1975, this essay highlights his strugggle to convey deep personal trauma by narrativizing an undisclosed homofobic state murder perpetrated in Chile in 1929. Semiotic complexity, auto-reflexivity, and metatheatricality are all part of
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In exploring Andres Perez's La huida, staged by him in 2001 after a 25-year process of rewriting the script he wrote in 1975, this essay highlights his strugggle to convey deep personal trauma by narrativizing an undisclosed homofobic state murder perpetrated in Chile in 1929. Semiotic complexity, auto-reflexivity, and metatheatricality are all part of
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