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De Nencatacoa a San Lucas: mantas muiscas de algodón como soporte pictórico en el Nuevo Reino de Granada

open access: yesUCOARTE Revista De Teoría E Historia Del Arte, 2015
Desde tiempos prehispánicos, los indígenas muiscas (Altiplano Cundiboyacense, Colombia) tejieron mantas de algodón, su producción continuó durante el periodo virreinal y uno de sus usos fue el de soporte para pintura de caballete.
Laura L. Vargas Murcia
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El proceso de reducciones entre los pueblos muiscas de Santafé durante los siglos XVI y XVII

open access: yesHistoria Critica, 2014
This article studies the process of congregations among Muiscas in the province of Santafe during the 16th and 17th centuries. By examining archive documentation, the author limits and explores three specific moments: the configuration of the peoples ...
Marcela Quiroga Zuluaga
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ANTROPÓNIMOS MUISCAS EN LA COLONIA (1608-1650) [PDF]

open access: yesForma y Función, 2014
Este artículo de investigación se enmarca dentro de la onomástica indígena y tiene como objetivo identificar los antropónimos muiscas albergados en actas de bautismo de la época de la Colonia (1608-1650), de las parroquias de los municipios ...
Diana Andrea Giraldo Gallego
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Anemias ferropénicas y subclínicas en indígenas muiscas de Bosa y Suba de Bogotá

open access: yesNova, 2016
Objetivo. Determinar la presencia del síndrome anémico en comunidades indígenas muiscas, en hombres y mujeres entre 18 y 50 años ubicadas en resguardos indígenas de Bosa y Suba en la ciudad de Bogotá. Metodología.
Martha Castillo Bohórquez   +2 more
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Conociendo a los Tybachas y a las Chutquas. Vejez durante el Muisca Temprano (200-1000 DC) de la población prehispánica de Nueva Esperanza, Soacha, Colombia

open access: yesRevista Argentina de Antropología Biológica, 2022
El propósito de este trabajo es realizar la caracterización osteobiográfica de los individuos que alcanzaron mayor longevidad en una población prehispánica que vivió en los Andes orientales colombianos durante el Muisca Temprano (200-1000 DC), con la ...
Catherine Marulanda-Guaneme   +2 more
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Permanencias y transformaciones: el territorio muisca en la Sabana de Bogotá en la segunda mitad del siglo XVI

open access: yesAnuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 2021
Objetivo: durante el periodo agrícola prehispánico (periodos Herrera, Muisca Temprano y Muisca Tardío) los habitantes de la Sabana de Bogotá trasformaron un medio ecológico, inundable y con presencia de lagunas y humedales, en un territorio dinámico, a ...
Lorena Rodríguez Gallo
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Sacralidad, tormento y rescate: la vida social de la chicha muisca

open access: yesCampos en Ciencias Sociales, 2014
A la luz de las formulaciones teóricas de Appadurai y con base en fuentes históricas secundarias y datos etnográficos recogidos entre comunidades muiscas por más de siete años, este artículo estudia la chicha –o fapqua muisca– como cosa social con vida ...
Pablo Felipe Gómez-Montañez
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Algunas Costumbres Ginecobstetricas en la Era Prehispánica

open access: yesRevista Colombiana de Obstetricia y Ginecología, 1971
Para mala fortuna de los curiosos, poco sabemos de las costumbres de nuestros antepasados los chibchas o muiscas, que habitaban la región central de la actual Colombia.
Fernando Sánchez Torres
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El espacio como escenario de confrontación interétnica. El caso del Altiplano Cundiboyacense (Nuevo Reino de Granada) en el siglo XVI

open access: yesMemoria Americana, 2019
El artículo presenta algunas consideraciones sobre la producción social de un espacio colonial en la segunda mitad del siglo XVI en el Altiplano Cundiboyacense, región ubicada en el Nuevo Reino de Granada, en el centro de la actual República de Colombia.
Alejandro Bernal Vélez   +1 more
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Los muiscas: sobrevivencia y persistencia. Paleodemografía de la serie de portabelo, municipio de Soacha, Colombia

open access: yesMaguaré, 2014
La distribución por edades, a la muerte, de la serie osteológica recuperada de un cementerio muisca en el barrio Portalegre del municipio de Soacha, Cundinamarca, Colombia, permite reconstruir el perfil paleodemográfico de la muestra.
Patricia Olga Hernández Espinoza
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