Results 31 to 40 of about 24,703 (152)

Mehmed Zihni Efendi. el-Kavlü’s-Sedîd fî ‘İlmi’t-Tecvîd (Tecvîd-i Cedîd). İstanbul: Dâru’t-Tıbâ‘ati’l-‘Âmire / Publishing, 1328.

open access: yesİlahiyat Tetkikleri Dergisi, 2021
Bu yazıda son devir Osmanlı âlim ve müderrislerinden Mehmed Zihni Efendi tarafından Osmanlı Türkçesiyle kaleme alınan “el-Kavlü’s-Sedîd fi ‘İlmi’t-Tecvîd” diğer ismiyle “Tecvîd-i Cedîd” adlı eseri değerlendirilmektedir.
Alaaddin Salihoğlu
doaj   +1 more source

EVALUASI PROGRAM BERMI ECO PARK SEBAGAI CSR PT. YTL JATIM (Studi Evaluasi Pada Bermi Eco Park PT YTL Jatim dalam menjalankan CSR Di Desa Bermi, kec krucil, Kab probolinggo) [PDF]

open access: yes, 2023
Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui bagaimana bentuk corporate social responsibility (CSR) di PT. YTL Jatim yang berkonsep wisata dan edukasi. BEP merupakan bentuk kerjasama antara dua pihak.
Dani, Ahmad
core  

Redefinisi Makna Nasakh Internal Ayat Al-Qur'an

open access: yesSubstantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 2017
Nasikh and mansukh is one of interesting studies, not only among Muslims, but also for orientalists. The alleged revision of some verses of the Qur'an is often used as an excuse for the Qur'anic authenticity by some orientalists, because of its ...
R Reflita
doaj   +1 more source

Ragam Qira‘at Mushaf Alquran di Cirebon (Studi atas Mushaf Keraton Kacirebonan)

open access: yesDiya Al-Afkar: Jurnal Studi al-Quran dan al-Hadis, 2018
Islam recognizes the name of qira‘at seven of the seven qira‘at priests who are still practiced and made daily reading only four imams ie. Nafi ', Abu ’Amr, Ibn 'Amir, and ’Asim. Not all of these imams were routinely recited by Muslims. Muslims in Indonesia generally only recognize one qira'at . Hafs from 'Asim.
Abdul Latif, Adib Adib, Mahrus EL-Mawa
openaire   +1 more source

Studi Mushaf Pojok Menara Kudus: Sejarah dan Karakteristik [PDF]

open access: yes, 2017
Tulisan ini mengkaji mushaf Alquran yang dicetak oleh salah satu penerbit mushaf tertua di Jawa Tengah, yang biasa dikenal dengan Mushaf Pojok Menara Kudus dari aspek sejarah penulisan dan karakteristik yang mencakup tanda baca, harakat, penentuan nama ...
Nashih, A. (Ahmad)
core  

Potensi seni iluminasi al-Qur’an mushaf Malaysia / Nik Narimah Nik Abdullah … [et al.] [PDF]

open access: yes, 2017
Seni mushaf pada Al-Quran Malaysia sangat unggul dengan menampilkan seni iluminasi yang berlandaskan ciri-ciri Seni Islam namun ianya bukan sekadar hiasan yang indah semata-mata tetapi sebagai rekaan iluminasi yang mempunyai maknanya yang tersendiri ...
Harun, Muhamad Fauzi   +5 more
core  

PERBANDINGAN RASM MUSHAF STANDAR INDONESIA,MUSHAF PAKISTAN, DAN MUSHAF MADINAH

open access: yesSUHUF, 2018
Sejak tahun 1984, melalui Keputusan Menteri Agama (KMA) No. 25, Indonesia memiliki tiga jenis Mushaf Al-Qur’an Standar, yaitu Mushaf Standar Usmani, Mushaf Bahriyah dan Mushaf Braille. Mushaf Standar Usmani dijadikan acuan bagi penerbitan dan peredaran Al-Qur’an di Indonesia.
openaire   +1 more source

SISTEMATIKA MUSHAF AL-QUR’AN

open access: yesREVELATIA: Jurnal Ilmu al-Qur`an dan Tafsir, 2020
Al-Qur’an merupakan kalam Allah yang absolut kebenarannya. Namun,  tentang sistematika atau susunan tertib peletakan surah-surahnya, terdapat perbedaan dalam urutannya. Diantara sahabat ada yang menyusun  sesuai dengan masa turunnya dan ada yang menulis mulai dari surah al-Fatihah sampai surah al-Nas seperti pada mushaf Utsmani. Beberapa mufassir dalam
openaire   +2 more sources

Translation as a Form of Da’wah: a Unique Cultural Experience of King Fahd Glorious Qur’an Printing Complex and Its influence on Islamic Ummah [PDF]

open access: yes, 2011
Established in 1405 A.H. (1984 CE) by His Royal Highness King Fahd bin ‘Abd al-Aziz Al Sa’ud (rahimahu Allah) Qur’an Printing Complex quickly became one of the most eminent institutions that are related not only to the propagation of Qur’anic knowledge ...
Yakubovych, Mykhaylo
core  

Home - About - Disclaimer - Privacy