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Si l’on parle d’art et de public, on en vient rapidement à ce que le public est censé voir. On dit alors « le public voit ». Ou « le public fait l’expérience... ».
Joep Vossebeld
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L’insularité dans Le Comte de Monte-Cristo : Analyse juridique
Il existe deux manières de traiter les enjeux juridiques d’un roman : la perspective réaliste et descriptive qui prend au mot les données juridiques de l’intrigue comme s’il s’agissait de la chronique d’un dossier réel, et la perspective poétique qui ...
Peggy Larrieu
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Toute vie est imaginaire. C’est une suite de constructions fictives de la réalité la plus immédiate. Mais il y a des fictions tristes et des scénarios inaboutis. Il y en a d’autres qui valent la peine d’être suivis jusqu’au bout.
Luc Dellisse
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L’isola del vagheggiamento, del ricordo e del nostos: la Sicilia, da Ovidio a Consolo
Le rappresentazioni mitologiche dell’isola compendiano temi e motivi dalle valenze antinomiche. Alternativamente locus amoenus o locus terribilis, luogo di morte o rigenerazione, l’isola è l’entità geografica in cui il mito ha proiettato con insistenza ...
Dario Stazzone
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Avec Une larme, des îles, j’ai voulu offrir sur le sujet une réflexion discursive sur le thème, au fil de ma mémoire d’« enfant de la télé » et de ma sensibilité d’incorrigible curieux, toujours en quête de décentrement de son regard sur les objets qui ...
Frédéric Saenen
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« Le travail de Shilpa Gupta est à mon sens exemplaire de l’art que j’appelle sociologique, souvent in situ, dans le train, dans la rue, conçue dans une culture indienne différente de la culture européenne, mais qui pourtant acquiert immédiatement une ...
Shilpa Gupta
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Les fictions littéraires considérées comme des îles…
Les personnes pour lesquelles la lecture de fictions littéraires, que ces dernières relèvent des littératures réalistes (comme par exemple avec Balzac ou Dostoïevski), des littératures naturalistes (comme par exemple avec Zola ou Maupassant), ou bien ...
Lorenzo Soccavo
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L'art a pu être une célébration ou un divertissement pour les fêtes aristocratiques, bourgeoises ou populaires. Mais dans les sociétés « premières », c'était avant tout un rituel sacré multimédia de solidarité tribale et de communication avec les esprits.
Hervé Fischer
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Une sale histoire de moutons à Dak’Art 2004 !
Ce texte tente de mettre en lumière les dessous politiques de cette étrange performance artistique qui a marqué les esprits lors de la Biennale de Dakar 2004. David Hammons, artiste afro-américain, faisant partie de la représentation officielle des USA à
Hassan Musa
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Un magma poétique ? Ou bien... ?
L’époque de bouleversements que nous vivons depuis l’accélération des phénomènes de communication immédiate, de la technologie du tout numérique et du maillage multimédia des réseaux sociaux nous oblige à repenser complètement les idées auxquelles nous ...
Jean-Pierre Giovanelli
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