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À chacun son mythe: Philoctète ou le mythe du couillon
Il n'y a pas de non-savoir, il n'y a pas d'ignorance, il y a un savoir qui fait écran à un autre, c'est à dire qu'il y a tout un système de représentations qui empêche que les questions soient posées.
Norbert Chatillon
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Pour une automythanalyse au risque de la Science Fiction et des Sciences Occultes
On peut considérer les mythes comme des récits que l’humanité se raconte pour affronter les temps difficiles. C’est Frazer dans le Rameau d’Or qui le formule ainsi. J’aime bien les ethnologues un peu démonétisés comme lui.
Christian Gatard
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Mario Pedrosa, art, liberté et démocratie culturelle
Le processus d’expansion et de réinvention de la notion d’art et d’artiste, déclenché par la crise de la modernité, réactualise le problème de « son intégration dans la vie sociale comme une activité légitime, naturelle, permanente et non seulement ...
Izabela Pucu
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Le musée animiste du lac Texcoco et son imbrication environnementale au Mexique
À travers les notions d’enchevêtrement et d’animisme, cet article cherche explore les connexions historiques et politiques, humaines et plus qu’humaines au sujet du lac Texcoco.
Adriana Salazar, David Gutiérrez
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Bibliografía para un acercamiento a Gastón Bachelard. [PDF]
Sin ...
González, Antonio
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Approche « Innovante » du Mythe d’Orphée : Étude de la Transition du Monde Antique au XXème Siècle par l’Eurydice de Jean Anouilh d’après la Mythanalyse de Gilbert Durand [PDF]
Toute réécriture est une adaptation, une modernisation du texte, ainsi chaque époque nécessite un texte qui soit adapté aux goûts et aux attentes de ses contemporains.
Faezeh Khakpour +2 more
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Ces lignes souhaitent offrir une sorte de déambulation autour du principe d’immanence qui conduira à s’interroger sur la relation entre les couches géno-physique – le monde naturel, d’une part – et sémiotique (et, peut-être épistémique) – les mondes de l’
Jean-Jacques Vincensini
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L’art mythanalytique en gestation
La séduction de l'autre comme forme de plaisir et la nécessité de bâtir une image personnelle attractive, nous surplombent et nous éloignent de l'opportunité de faire l'expérience d'une écoute sensible de soi et de l'autre par l'écriture autobiographique.
Orazio Maria Valastro
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Une artiste iranienne au Québec : entretien avec Hervé Fischer
Leila Zelli questionne la construction des identités moyen-orientales en réinterprétant ses images médiatiques. Elle s’interroge sur l’idée de « Moyen-Orient », sur les identités culturelles que véhiculent les médias, sur nos imaginations et ...
Leila Zelli
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