Results 1 to 10 of about 342 (115)

Nahiv İlminin Doğuşu Hususunda Oryantalist Nazariyelerin Analizi

open access: yesVan İlahiyat Dergisi
Kur’ân-ı Kerîm’in nüzul dönemine kadar çeşitli bölgelerde ve büyük halk toplulukları tarafından konuşulan Arap dili önemli bir tarihi geçmişe sahip olsa da ancak mîlâdi VII. yüzyıldan itibaren kendi yazılı gramer yapısına kavuşmaya başlamıştır.
Talip İçöz
exaly   +3 more sources

Süleyman Feyzî Paşa’nın Nahiv Şâhidi Yöntemi: Feyzu’l-Bihâr alâ Riyâzi’l-İzhâr Örneği

open access: yesTevilat
Nahiv (dilbilgisi) şâhidi, dilciler, nahiv âlimleri veya müfessirler tarafından, incelenen dilin doğal konuşurları olan Araplardan nakledilmiş, güvenilir ve kesin nitelikteki bir delildir.
Mahmut Aslan, İzzet Marangozoğlu
exaly   +3 more sources

Kûfe Nahiv Ekolünde Bir Öncü: Muâz el-Herrâ ve İlmî Kişiliği

open access: yesVan İlahiyat Dergisi
Kûfe şehri İslâm’ın erken dönemlerinden itibaren dinî ilimlerle iştigal edip bu ilimleri geliştirmesiyle ön plana çıkmış bir şehirdir. Bu ilimler ilk başlarda dinî ilimler ile sınırlıyken İslâm coğrafyasının genişlemesi sonucu giderek çeşitlenmeye ...
Cengiz Parlak
exaly   +3 more sources

Nahiv İlminde Nakıs Fiil Üzerine Kavramsal Bir İnceleme

open access: yesTrabzon İlahiyat Dergisi
Birçok kaynakta çeşitli konularda kavramsal meselelere yer verildiği ve bunların isimlendirilme sebeplerine sıkça temas edildiği görülmektedir. Dolayısıyla bu gibi konular araştırılmaya değerdir. Bunlardan birisi de nahiv ilminde
Nurullah Oruç
exaly   +3 more sources

Ebû Ca‘fer en-Nehhâs’ın İ‘râbu’l-Kur’ân Adlı Eserinde Kıraat Farklılıklarının Sarf ve Nahiv Yönünden İncelenmesi (Âl-i İmrân Sûresi Özelinde)

open access: yesTurkish Academic Research Review - Türk Akademik Araştırmalar Dergisi [TARR]
Ebû Ca‘fer en-Nehhâs, İslam ilim dünyasının önemli bir şahsiyetidir. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte muhtemelen hicrî 270 (883) yılında Mısır’da dünyaya gelmiş ve orada yetişmiştir. Üçüncü yüzyılın sonları ile dördüncü yüzyılın başlarında
Süleyman Aykut, Yasin Pişgin
exaly   +3 more sources

Bağdat'taki Arap Dili Grameri Akımları ve Süreçleri

open access: yesMarife Dini Araştırmalar Dergisi, 2022
Bağdat’ın tarihi Babillilere kadar uzanmaktadır ve İslam Devleti döneminde kervan yollarının kavşağında bulunan yörede her ay çeşitli panayırlar düzenlenirdi. Hz. Ömer dönemine kadar bu yöre haraç bölgesi olarak varlığı devam ettirdi. Hz.
Ramazan Bezci
doaj   +1 more source

Kendi Döneminin Sibeveyhî’si İbn Dehhân En-Nahvî Hayatı ve İlmi Kişiliği

open access: yesYakın Doğu Üniversitesi İslam Tetkikleri Merkezi Dergisi, 2021
Nahiv ilmi Arap dilinin en önemli dallarından biridir. Tarihte de bu alanda yetişmiş ve son derece kıymetli eserler veren birçok âlim olmuştur. Nahiv ilmindeki yeri ve önemi oldukça büyük olan âlimlerden biri hiç kuşkusuz İbnu’d- Dehhân en-Nahvî’dir ...
Semira Karuko
doaj   +1 more source

Yeni Halilcilik Kuramının Temel Kavramları Üzerine Bir İnceleme

open access: yesMarife Dini Araştırmalar Dergisi, 2021
Nahiv ilmine dair çalışmaları öncekiler (evvelûn) ve sonrakiler (müteahhirûn) şeklinde ikiye ayırma düşüncesi, erken dönem nahiv bilginleri ile sonrakiler arasında çözümleme yöntemi bakımından önemli farklılıklar bulunduğu görüşünü içinde barındırır. Söz
Bünyamin Aydın
doaj   +1 more source

Saʿduddīn et-Teftāzānī’nin (ö.792/1390) Şerḥu Dībāceti’l-Miṣbāḥ Adlı Risalesinin Tahkiki ve Nahiv Açısından Değerlendirilmesi

open access: yesAnkara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2021
Kendi döneminde İslami ilimlerin özellikle delalet merkezli gelişen disiplinlerinde özgün, derinlikli ve orijinal bakış açısı ile ön plana çıkmış en önemli şahsiyetlerden birisi olan et-Teftāzānī, nahiv alanında da oldukça yetkin bir ilim adamıdır.
Duran Ekizer
doaj   +1 more source

Kur’ân-ı Kerîm’de Sıfatın İşlevi ve Manaya Katkısı

open access: yesİslami İlimler Dergisi, 2022
Kur’ân-ı Kerîm’i doğru okumak ve anlamak için Arapçanın temel kurallarını belirleyen nahiv ilmini iyi bilmek gerekir. Zira nahiv ilmi bilinmeden belâgat ve fesâhat gibi birçok yönden mu‘ciz olan Kur’ân’ın tam anlaşılması mümkün değildir.
Mehmet Zeki Doğan
doaj   +1 more source

Home - About - Disclaimer - Privacy