Results 11 to 20 of about 180 (96)

Hinduizm’i Tasavvufla Telif İddiaları Bağlamında Bir Nakşibendiyye Şeyhi: Mazhar Cân-ı Cânân

open access: yesSufiyye
Bu makalede Nakşibendiyye şeyhi Mazhar Cân-ı Cânân’ın (ö. 1195/1781) Hinduizm ile ilgili görüşleri tasavvufla telif iddiaları bağlamında ele alınmaktadır.
Mehmet Eker
doaj   +3 more sources

Arvâsî Şeyhlerinin Anadolu’ya Gelen İlk Ceddi: Şeyh Kâsım el-Bağdâdî ve Seyâhatnâme Adlı Eseri’nin Kayıp Olan Orijinal Nüshası

open access: yesSufiyye, 2023
Başlangıçta Kâdiriyye daha sonra Nakşibendiyye tarîkatlarını temsil etmiş olan ve Arvâsîler olarak bilinen ailenin Anadolu’ya gelen ilk ceddi, Hacı Kasım el-Bağdâdî’dir.
Ferzende İdiz
doaj   +4 more sources

Evhad Şeyhi Seyyid Hüseyin Efendi’nin er-Risâletü’t-devrâniyye ve İânetü erbâbi’t-tarîka Adlı Risâlesi Çerçevesinde Semâ ve Devranla İlgili Görüşleri

open access: yesSufiyye, 2023
Bir sûfînin tek başına veya tarikat mensuplarının zikir meclislerinde bir araya gelerek topluca ayağa kalkıp dönmesi anlamına gelen devran, Melâmiyye ve Nakşibendiyye dışındaki tarikatların çoğu tarafından uygulanmıştır.
Bedriye Reis
doaj   +3 more sources

Selâhaddin İbni Mübârek El-Buhârî, Hallerin Terbiyesi

open access: yesEdeb Erkan
Bu çalışma, Niyazi Adıgüzel tarafından hazırlanan Hallerin Terbiyesi isimli eseri konu edinmektedir. Orijinal ismi Enîsü't-Tâlibîn ve Uddetü's-Sâlikîn olan eser, Selahaddin İbni Mübârek El-Buhârî hazretleri tarafından Farsça yazılmıştır.
İlker Bozkır
doaj   +3 more sources

Orta Asya’da Yeseviyye-Kübreviyye İlişkileri

open access: yesŞırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Bu makalenin amacı ortaya çıkışlarından 10./16. yüzyılın sonlarına kadar Orta Asya’da Yeseviyye ile Kübreviyye tarikatları arasındaki ilişkilerin tarihî seyrini incelemektir.
Süleyman Gökbulut
doaj   +3 more sources

Mevlânâ Halid el-Bağdâdi’ye Göre İrşad ve Mürşid-i Kâmil

open access: yesŞırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2019
Mevlânâ Hâlid el-Bağdadî, Nakşibendiyye tarikatının on dokuzuncu yüzyılda Ortadoğu’daki en aktif temsilcisi kabul edilir. Tasavvufî anlayışı ve uygulamalarıyla İslam toplumunda bir heyecan ve dinamizm meydana getirmiştir.
Abdulcebbar Kavak
doaj   +3 more sources

İsmâil Sirâceddîn-İ Şirvânî-İ Kürdemirî Ve Kafkaslarda Nakşibendiyye - Hâlidiyye Kolları

open access: yesUsul İslam Araştırmaları, 2020
XIX. yüzyılın başlarında Kafkaslara Nakşibendîliğin gelmesinden sonra tasavvuf kültürüne aşina olan Kafkas halkları bu yeni tarikatı kolayca benimsemiştir.
Zafer Erginli, İbrahim Erol
doaj   +2 more sources

Türkiye’nin Doğu ve Güneydoğu Tasavvuf Tarihine Dair Bir Kaynak: Hizan ve Norşin Şeyhlerinin Menâkıbnâmesi

open access: yesŞırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2023
Günümüzde Türkiye’de aktif bir biçimde faaliyette bulunan Nakşibendiyye tasavvuf hareketinin önemli bir kısmının silsilesi, Bitlis’teki tekkelere dayanmaktadır. XIX.
Mehmet Saki Çakır
doaj   +2 more sources

Nakşbendi Şeyhlerinin Kelimât-ı Kudsiyye Yorumları

open access: yesRize İlahiyat Dergisi
Bu makalede Hâcegân geleneğinin erken dönemi ile Müceddidiyye dönemi öncesindeki Nakşbendî kaynakları ışığında kelimât-ı kudsiyye terimlerinin kullanımı ve yorumları konu edinmektedir.
Madinabonu Moidinova
doaj   +2 more sources

Müstakîm-zâde’nin Terkîb-i Bend’i

open access: yesMarife Dini Araştırmalar Dergisi, 2019
Sevilen birinin ölümü ardından yaşanan acı farklı kültürlere ait edebiyatlarda olduğu gibi Türk edebiyatında da makes bulmuş; eski Türk şiirinde “sagu”, klasik Türk şiirinde “mersiye” ismi verilen bir türün ortaya çıkmasına sebep olmuştur.
Ahmet Yılmaz   +2 more
doaj   +2 more sources

Home - About - Disclaimer - Privacy