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Jacques Gilard y el narcocorrido colombiano

open access: yesCaravelle, 2009
Jacques Gilard s’est intéressé au développement du narcocorrido au Mexique et en Colombie. Dès le début de ses travaux, il a laissé de côté les problèmes dus au préfixe narco- et s'est attaché à souligner les traits qui inscrivent le narcocorrido dans ...
Carlos Valbuena
exaly   +5 more sources

Rimes de malandrins : du narcocorrido au narco rap

open access: yesLes Cahiers De Framespa, 2016
After the narcocorrido, the narco-rap. The former genealogy of popular ballads and of the printed sheets of bandits and smugglers is founded on the culture of the hip-hop –heaps, rhythm, street language, graffiti and urban inscriptions, dance, body in a ...
Enrique Flores
exaly   +6 more sources

Subcultura musical: el narcocorrido comercial y el narcocorrido por encargo

open access: yesCaravelle, 2004
Bien que l'état de Sinaloa, situé au Nord-Ouest du Mexique, ait une longue tradition de production et de trafic de drogue, les corridos sur le trafic illégal sont un phénomène relativement récent. Commercialisés et diffusés par des mass-media, les narcocorridos non seulement souffrent d'une falsification commerciale de la figure du trafiquant ou narco,
Helena Simonett
exaly   +5 more sources

La romantización del narcocorrido en México

open access: yesComhumanitas, 2019
El narcocorrido es un género musical que ha tomado fuerte presencia en todo México, especialmente en el norte del país. Está compuesto de letras que hacen descripciones y alardes de actividades de narcotraficantes a manera de hazañas, de desplantes ...
José de Jesús Chávez-Martínez
doaj   +4 more sources

The narcocorrido: between myth and social violence

open access: yesMedwave, 2023
Introducción Para comprender cómo se ha configurado la narcocultura debemos instalar nuestra atención en las tradiciones orales y el posicionamiento discursivo en el imaginario social y colectivo sobre las actividades criminales y delictivas de los narcos. Algunos son idealizados como figuras de justicia social, superación y disrupción ante un sistema
Omar Fabricio Soto Dávila   +1 more
exaly   +2 more sources

Les narcocorridos du Movimiento Alterado : une poésie de la rue ?

open access: yesLes Cahiers de Framespa, 2016
This article explores the most recent development of the narcocorrido tradition, the very successful Movimiento Alterado. Mexican-American artists such as El Komander use polka or waltz tunes to describe in violent and explicit words the daily lives of ...
Claude Chastagner
doaj   +5 more sources

El narcocorrido en México

open access: yesCultura y Droga, 2009
El narcocorrido, balada del tráfico de drogas, es la crónica musical de la suerte de dos actores sociales: los protagonistas de la producción, distribución y consumo de drogas derivadas de la amapola, la hoja de coca y la marihuana y los agentes ...
Luis Ómar Montoya Arias   +1 more
doaj   +1 more source

Revisión de estudios recientes sobre el narcocorrido

open access: yesCultura y Droga, 2012
El narcocorrido es una expresión musical vigente en la sociedad mexicana. Por su popularidad, expansión, relevancia y presencia en la sociedad ha despertado el interés de investigadores de diversas disciplinas de las ciencias sociales.
César Jesús Burgos Dávila
doaj   +1 more source

Narcocultura a ritmo norteño: El narcocorrido ante el nuevo milenio

open access: yesLatin American Research Review, 2007
By Mark Cameron Edberg. (Austin: University of Texas Press, 2004. Pp. 212. $45.00 cloth, $19.95 paper.) LAS MUJERES TAMBIEN PUEDEN. GENERO Y NARCOCORRIDO. By Anajilda Mondaca Cota. (Sinaloa, Mexico: Universidad de Occidente, 2004. Pp. 140). EL NARCOCORRIDO: i TRADICION 0 MERCADO?
exaly   +2 more sources

‘If there was no jaad’: poetics of khat and remembering the future in a London Somali community

open access: yesJournal of the Royal Anthropological Institute, Volume 28, Issue 4, Page 1290-1308, December 2022., 2022
Abstract The Somali people have suffered from a devastating civil war and large‐scale forced displacement since the late 1980s. This article is based on ethnographic fieldwork with Northwest London Somalis during the khat (Catha edulis) control debates that led to the prohibition of the substance in June 2014. It argues that diaspora poetics can become
Guntars Ermansons
wiley   +1 more source

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