El neoestoicismo en el «Panegírico a la paciencia» de Sandoval Zapata [PDF]
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, 2021 Este artículo pretende determinar qué distingue al Panegírico a la paciencia de Sandoval Zapata dentro del contexto del neoestoicismo de finales del XVI e inicios del XVII.
Joaquín Rodríguez Beltrán
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Neoestoicismo y tacitismo en «Virtudes vencen señales» de Luis Vélez de Guevara [PDF]
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, 2022 En el presente artículo se analizan los vínculos de Virtudes vencen señales (1617), de Luis Vélez de Guevara, con el pensamiento ético-político de Justus Lipsius.
Ysla Campbell
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Un adelantado del neoestoicismo en España: Pedro Vélez de Guevara y sus Selectae sententiae (1557)
Ágora, 2019 El artículo analiza las Selectae sententiae (Salamanca?, 1557) de Pedro Vélez de Guevara (1529-1591). Demuestra que la obra refleja el ideario del Pórtico en materia de psicología, ética y cosmología, que lo toma en exclusiva de Cicerón y que comparte ...
Bartolomé Pozuelo Calero
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Las dimensiones metafísicas ignoradas por el neoestoicismo
Anales del Seminario de Historia de la FilosofíaDesde hace dos décadas, se está extendiendo en nuestra sociedad un modelo de estoicismo práctico, o neoestoicismo, que propone el estoicismo griego y romano como una forma de terapia para la cura y el afrontamiento normalizador de problemáticas ...
José Barrientos Rastrojo
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Los Emblemata (Frankfurt, 1596) de Dionysius Lebeus Batillius: Clasicismo, Neoestoicismo, Calvinismo
Janus: Estudios sobre el Siglo de Oro, 2014 The Emblemata (Frankfurt, 1596) of the Calvinist judge D. Lebeus Batillius, book that closes the Golden Age of French Emblematics, are detailed studied for the first time in light of the author’s biography and his relationship with the emblematist Janus ...
Beatriz Antón Martínez
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El neoestoicismo en la Vida de Boecio (1642) de Don Francisco de Montcada: una propuesta ético-histórica en tiempos de declinación [PDF]
Pedralbes: revista d'història moderna, 2007 Francesc de Montcada (1586-1635) va ser un polític i historiador que va desenvolupar la seva activitat intel·lectual i de govern al llarg de les primeres dècades del segle XVII. Com historiador, la seva obra més coneguda és la Expedición de los catalanes
Xavier Baró i Queralt
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Virtudes de imperio, desventuras de emperador. El diálogo neoestoico entre Justo Lipsio y Francisco de Quevedo [PDF]
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2011 En el presente artículo analizo la configuración del lenguaje estoico en la modernidad temprana, particularmente desarrollo su origen, recepción y crítica en la España del Barroco. Para articular mi argumentación divido mi exposición en cuatro partes. La
Álvarez Solís, Ángel Octavio
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Mediaciones en constancia: neoestoicismo y escepticismo enEl príncipe constantede Calderón [PDF]
Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 2015 En la Primera Parte del Quijote numerosos rasgos sugieren que su autor pudiera estar bajo la influencia de la ideología neoestoica, divulgada pocos años antes de su publicación por Justo ...
Kátia Sherman
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Séneca en los Andes. Neoestoicismo y crítica social en Quito a fines del siglo XVII
Histórica, 2007 This article analyzes the influence of neo-stoicism in the works of Francisco Rodríguez Fernández, who was one of the most outstanding readers of Seneca in Quito toward the end of the seventeenth century. The article highlights how he used this line of thought as an ethical and political instrument to combatcorruption and injustices in Quito’s society,
Pilar Ponce Leiva
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Neoestoicismo español: el Brocense en Correas y en Quevedo
, 2003 Francisco Sánchez «El Brocense» publishes in Salamanca in 1600 the first Spanish translation with commentaries of Epictetus Manual. The second Spanish translator of the Manual was Gonzalo Correas (Salamanca 1630). Finally, in 1635 Quevedo edits its Epicteto y Phocilides en español, a translation in verse of Epictetus’ Manual.
Manuel Mañas Núñez
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