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Cosmopolitismo y neoestoicismo, hoy
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2014 La herencia más conocida que el estoicismo clásico ha dejado en el pensamiento moderno es la noción de la ley natural y la concepción, ligada a ella, del cosmopolitismo.
José Javier Benéitez Prudencio
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Neoestoicismo en el humanismo sevillano de la segunda mitad del siglo XVI [PDF]
, 2017 El artículo rastrea la presencia del ideario neoestoico en Sevilla durante la segunda mitad del siglo XVI. Para ello aborda la obra de tres humanistas que escribieron en latín: Pedro Vélez de Guevara (1529-1591), el licenciado Francisco Pacheco (1535 ...
Bartolomé Pozuelo Calero
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El neoestoicismo de Justo Lipsio en la primera parte del Quijote [PDF]
, 2017 En la Primera Parte del Quijote numerosos rasgos sugieren que su autor pudiera estar bajo la influencia de la ideología neoestoica, divulgada pocos años antes de su publicación por Justo ...
Bartolomé Pozuelo Calero
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Revista de Filología Alemana, 2022 El presente artículo analiza la articulación de la constancia neoestoica en el Trauerspiel de Andreas Gryphius Catharina von Georgien (1657). Este ideal lleva a la protagonista a resistir los giros de la Fortuna, ya que comprende que incluso las ...
Rodrigo Carmen-Cerdán
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Quevedo y la recepción moderna del estoicismo
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2022 El propósito de este escrito es mostrar la complejidad de la lectura que Quevedo realiza del estoicismo, como representante del barroco hispano, en el contexto de la historia de la recepción de esta escuela antigua en los siglos XVI y XVII.
Inmaculada Hoyos Sánchez
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El estoicismo como moral en Vives, el Brocense y Quevedo [PDF]
, 2011 En este artículo nos proponemos abordar algunas de las formas más paradigmáticas en que el estoicismo antiguo fue reconstruido y adoptado como filosofía moral cristiana durante los siglos XVI y XVII. Con este propósito, hemos centrado nuestra atención en
Domínguez Manzano, David
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Arias Montano, neoestoico [PDF]
, 2019 El estudio rastrea la presencia en los In XXXI Dauidis psalmos priores commentaria (1605) de Benito Arias Montano, de los conceptos e ideas neoestoicos expuestos por Justo Lipsio en sus De constantia libri duo (1584), tales como constancia ...
Pozuelo Calero, Bartolomé
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Un solitario en la corte: las "Paradoxas racionales", de Antonio López de Vega
Nueva Revista de Filología Hispánica, 2007 Las Paradoxas racionales contienen un elogio de la razón como fundamento del conocimiento que ha permitido hablar de su "modernidad". Pero bajo aquel elogio y la ética estoica defendida, la política del siglo XVII español deja ver la aparición de una ...
César Andrés Núñez
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El socratismo cristiano en el "Quijote" [PDF]
, 2015 Este artículo introduce un concepto nuevo con el que poder comprender el Quijote: el socratismo cristiano. Un elemento del ascetismo que impregnaba la España barroca de la Contrarreforma, y del que participaba Cervantes.
Ruiz Fernández, Jesús
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