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Dionisio Areopagita y el legado de Jámblico

open access: yesPatristica et Mediaevalia
El neoplatonismo da un giro significativo cuando Jámblico integra a su doctrina una perspectiva mística basada en los Oráculos Caldeos. Esta recopilación de fragmentos, que se remonta al zoroastrismo babilónico, surgió en la civilización helenística y ...
Gustavo Ángel Riesgo
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Politeísmo y neoplatonismo: Proclo

open access: yes, 2012
Ministerio de Ciencia e Innovación FFI2010-15582 (subprograma FISO)
Garay Suárez-Llanos, Jesús Francisco De   +3 more
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La vinculación de Juan Escoto Eriúgena con la tradición en las obras de Brucker, Tennemann y Rixner

open access: yesIdeas y Valores, 2014
Se busca dar cuenta de la filiación filosófica que tres historiadores de la filosofía (de los siglos XVIII y XIX) otorgan a Juan Escoto Eriúgena (siglo IX). El iluminista J. Brucker, el kantiano W. Tennemann y el romántico T.
Natalia Strok
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Divina alquimia, felicidad y sabiduría. Un acercamiento al contexto cultural neoplatónico y ocultista novohispano en algunos aspectos del «Sermón de los Gozos de María Santísima» de Miguel de Torres (México, 1722)

open access: yesNuevas de Indias
Diversos estudios acerca del contexto neoplatonizante y contrarreformista del siglo XVII son nuestra base epistemológica para interpretar el Sermón de los gozos de María Santísima (México, 1722), escrito por el mercedario Miguel de Torres (1678-1737 ...
Concepción Zayas
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El principio aristotélico «esse in subiecto» en la demostración de la inmortalidad del alma. El «De immortalitate animae» de san Agustín

open access: yesPensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica
El encuentro de san Agustín con el aristotelismo tuvo dos vías: por un lado, las traducciones latinas de los comentaristas, que buscaban la integración de Platón y de Aristóteles, aunque señalando la primacía del primero; así el aristotelismo alcanzó un ...
Claudio César Calabrese
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San Agustín y el neoplatonismo cristiano

open access: yesStudium. Filosofía y Teología, 2013
El propósito de la presente comunicación es visualizar la gestación del neoplatonismo cristiano en el pensamiento agustiniano. Para ello nos inspiramos en lo afirmado por Giovanni Reale en su Introducción al Agustín de Werner Beierwaltes: “la cifra emblemática del pensamiento fi osófico de Agustín en sentido global es la expresada por él mismo en la ...
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Del neoplatonismo a Marsilio Ficino [PDF]

open access: yesCuadernos salmantinos de filosofía
Analizar el papel de la risa en un período muy concreto de la historia del pensamiento occidental con el fin de reactualizar un aspecto marginal del humanismo renacentista constituye el objetivo principal de este artículo. Para ello, se propone un itinerario que comienza con las aproximaciones a la risa por parte del neoplatonismo y finaliza con la ...
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¿Es Ammonio Sakkas el Pseudo-Areopagita?

open access: yesEstudios Eclesiásticos, 1944
La filosofía cristiana, a pesar de la ocultación de las obras de Ammonio Sakkas (entre las que el autor cree que hay que incluir el Corpus dionysiacum y el tratado Sobre el alma, fragmentariamente conservado por Nemesio), a pesar del silencio sobre los ...
Eleuterio Elorduy
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El neoplatonismo poético de Juan Valera

open access: yesBOLETÍN DE LA BIBLIOTECA DE MENÉNDEZ PELAYO
La poesía de Juan Valera no ocupa un espacio predominante en los estudios literarios, sin embargo, es fundamental para comprender su obra literaria. En el trabajo que sigue se analiza la poética de Valera y, en concreto, el pensamiento neoplatónico que la configura, atendiendo a tres aspectos: el significado de «poeta» y «poesía» desde la lógica del ...
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La orientación de la catedral de Chartres y su relación con los solsticios. Una lectura neoplatónica

open access: yesCuadernos Medievales, 2015
En este trabajo se presentan una serie de correspondencias entre la ubicación del altar y del laberinto, en la planta de Chartres, y los puntos correspondientes a los solsticios de invierno y de verano en el Hemisferio Norte.
Maria Cecilia Tomasini
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