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Valor y sentido del conocimiento en las órdenes mendicantes del Siglo XIII - doi: 10.4025/actascieduc.v32i2.9775

Acta Scientiarum. Education, 2010
El Siglo XIII se expresa por medio de un concepto propio de la Universidad en que todo el saber debía estar orientado a la sapientia sacrae paginae, que fue expresada por la teología.
Gerald Cresta
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La soledad de lo Uno: Mística y teología negativa en la obra de Michel de Certeau”.

Logos, 2017
A partir del momento en que el cuerpo de lo único se oculta, y el sepulcro es vaciado de toda presencia, se tiene una falta primordial en común (corpus mysticum).
Rayiv David Torres Sánchez
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Unidad y diversidad en el neoplatonismo cristiano

Anuario Filosófico, 2018
This article underlines the significance of the new interpretation of Plato's Parmenides. The platonic «protology» found in the Parmenides connects directly with neoplatonic tradition. Christian Neoplatonism, through its trinitarian speculation, is the philosophical movement which best captures the deepest implications of the unity-diversity theory of ...
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La metafísica neoplatónica de Giordano Bruno: entre paganismo y cristianismo

Ideas y Valores
Este trabajo presenta las principales tesis de la metafísica de Giordano Bruno, que adecuadamente se clasifica dentro del género de concepciones sobre la totalidad que recibe el nombre de neoplatonismo.
Jacob Buganza
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Labyrinthum capellae. Le "Annotationes in Marcianum" di Giovanni Scoto Eriugena e la fortuna del neoplatonismo cristiano [PDF]

, 2008
The labyrinthum Capella quoted in the title (from a Prudentius of Troyes epistle) represents the allegory of the studium of the liberal arts and the looking for knowledge in the early middle age. This is a capital problem in the early Christianity and, in general, for all the western world, concerning the relationship between faith and science.
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Antropología filosófica y ética aristotélico-escolástica en Francisco Hernández

Cuadernos de Filosofía Latinoamericana
En este trabajo, el autor busca recuperar las tesis antropológico-morales de Francisco Hernández, representante de lo que puede llamarse “aristotelismo novohispano”.
Jacob Buganza
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Dionisio Areopagita y el legado de Jámblico

Patristica et Mediaevalia
El neoplatonismo da un giro significativo cuando Jámblico integra a su doctrina una perspectiva mística basada en los Oráculos Caldeos. Esta recopilación de fragmentos, que se remonta al zoroastrismo babilónico, surgió en la civilización helenística y ...
Gustavo Ángel Riesgo
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La palabra como paradigma de la fenomenicidad en Jean-Louis Chrétien

Perseitas
El presente trabajo pretende mostrar cómo en la fenomenología de Chrétien, al inscribir su propuesta en el campo de la fenomenología acontecial, la palabra aparece como el paradigma de la fenomenicidad.
Matías Ignacio Pizzi
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Un abile navigatore. Tommaso interprete di Alessandro e Temistio

Theologica Leoniana
Tommaso, grande conoscitore e commentatore di Aristotele, non poteva non incontrare nel suo percorso filosofico i due massimi commentatori peripatetici Alessandro di Afrodisia e Temistio di Costantinopoli e confrontarsi con la loro interpretazione della
Romano Pietrosanti
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El concepto de epistrophé en Proclo, Damascio y Dionisio Pseudo-Areopagita: un estudio comparativo

Patristica et Mediaevalia
Este artículo examina el concepto filosófico de epistrophé en un contexto causal-metafísico. La epistrophé forma el último elemento de la famosa tríada neoplatónica: moné, próodos y epistrophé (permanencia, procesión y retorno).
Ana Kiria
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