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PAIN AND DIFFERENCE. CINEMA AND DISABILITY [PDF]

open access: yes, 2012
La violencia de género es sin duda una de las lacras sociales más difícil de eliminar. En las últimas décadas se ha hecho visible, y la lucha contra ella está presente en todos los ámbitos.
Senent Ramos, Marta
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Crisis beyond the exceptional: the latent, everyday nature of the crisis perpetual

open access: yesSingapore Journal of Tropical Geography, EarlyView.
We are surrounded by declarations of crises, from climate to housing, debt and beyond. Crisis is everywhere and yet it remains exceptional. A crisis is imagined as a call to action, a repudiation of the old system, promising change if only the moment can be seized.
Kathryn Furlong
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The ‘vulnerability paradox’: how institutional legacies shaped Colombia's response to Venezuelan displacement

open access: yesDisasters, Volume 50, Issue 2, April 2026.
Abstract Colombia's response to Venezuelan displacement—driven by economic collapse, political instability, and humanitarian need—through the Temporary Protection Status programme has been praised internationally for its inclusive approach and positive effects on both migrants and host countries.
Nieves Fernández‐Rodríguez
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Resistencias sociales y no-violencia: aportes para una interpretación desde la micropolítica del acontecimiento [PDF]

open access: yesRevista Vectores de Investigación, 2013
Las luchas de resistencia noviolentas han tomado actualmente nuevas formas y un gran impulso en todo el planeta. Se caracterizan por constituir acontecimientos de alta creatividad que actualizan y abren nuevos espacios de libertad.
Oscar Useche Aldama
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“You Are Safe Now”: Migrant Youth Constructions of Safety and Schooling in the U.S.

open access: yesAnthropology &Education Quarterly, Volume 57, Issue 1, March 2026.
ABSTRACT Drawing on multisited ethnographic research with migrant families from Brazil, El Salvador, Guatemala, and Honduras who were detained, separated, or endured prolonged transit due to US immigration policies, we articulate how ideas of “relational safety” are situated in relationships with people, place, and time. Contrasting abundant literature
Michelle J. Bellino, Gabrielle Oliveira
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Igualdad animal para la no-violencia

open access: yesRevista Filosofía UIS, 2022
Este artículo tiene como objetivo demostrar la relación que existe entre la Teología de la Liberación, desde lo que plantea el filósofo y teólogo, Leonardo Boff (1991), con la ecología y cómo estos conceptos trabajando en conjunto, al integrar la no-violencia (de la que Gandhi desarrolló su propia definición), buscan conseguir que se respete y ...
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Violencia y educación. ¿Es posible prevenir las conductas violentas? [PDF]

open access: yes, 2003
.Anotaciones sobre la posibilidad o imposibilidad de prevenir las conductas violentas. ¿Qué se entiende por hombre o mujer no violento, por ciudadanía no violenta y por sociedades no violentas?
Funes Artiaga, Jaume
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The Business of Belonging: Homocapitalism, Homonormativity and Cu/Queer Economic Geographies in São Paulo, Brazil

open access: yesAntipode, Volume 58, Issue 2, March 2026.
Abstract This paper examines corporate LGBTQ+ activism and the productive incorporation of queers into capitalism in Brazil. Mobilising transnational queer materialist critiques in tandem with critical perspectives from teoria do cu, the paper sheds light on how homonormativity operates not simply as a set of cultural norms or representational tropes ...
Olimpia Burchiellaro
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La educación para la paz y la no violencia

open access: yesRevista Iberoamericana de Educación, 2007
La educación para la paz no es una opción más sino una necesidad que toda institución educativa debe asumir. Los principios para una convivencia pacífica entre pueblos y grupos sociales se han convertido en un imperativo legal.
Julio Vidanes Díez
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Abordaje social en el tratamiento de la violencia contra la mujer en atención primaria [PDF]

open access: yes, 2007
La violencia y los malos tratos, han formado parte de la vida cotidiana de las mujeres a lo largo de la historia. Pero esta violencia ha estado "normalizada", por lo que era invisible, no tenía reconocimiento social, y por tanto, estaba silenciada y ...
Millán Susinos, Raquel
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