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Hispanización en la Nueva España 1519-1568. Transformación de identidades colectivas en los mexicas, tlaxcaltecas y españoles

Revista de Indias, 2008
Este artículo examina los métodos aplicados, y los resultados surgidos del cambio cultural que ocurrieron con la conquista de México y los comienzos de la Nueva España. Es el intento de sistematizar los mecanismos de la evangelización y la hispanización,
Felix Hinz
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La nueva evangelización en América Latina

Estudios Eclesiásticos, 1992
La formulación de Nueva Evangelización surge en el contexto de América Latina y desde ahí, especialmente bajo el pontificado de Juan Pablo II, se ha constituido en tema central de sus orientaciones pastorales.
Antonio González Dorado
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La Iglesia en estado de evangelización

Proyección, 2012
Desde comienzos del siglo XX existen intentos por convertir a la Iglesia en una Iglesia evangelizadora. La dificultad para ello se encuentra en que antes de evangelizar, la Iglesia ha de dejarse evangelizar.
Diego M. Molina Molina
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Tres cristianismos insuficientes: emocional, ético y de autorrealización. Una reflexión sobre la actual inculturación en Occidente

Estudios Eclesiásticos, 2019
La tesis que defenderé es la de la observación en nuestra realidad eclesial de la existencia de tres versiones del cristianismo que acentúan de manera unilateral un aspecto que termina desvirtuando la fe cristiana.
Gabino Uríbarri Bilbao SJ
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RÉPLICA A: «LA OBRA EDUCATIVA DE DON VASCO DE QUIROGA, EN EL SIGLO XVI»

Revista Panamericana de Pedagogía, 2015
Vasco de Quiroga es, sin duda, un actor clave para la formación de la Nueva España en el siglo XVI, parte indisoluble de la historia de Michoacán y pilar de la evangelización del Nuevo Mundo.
Marveya Vilalobos Pérez-Cortés
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La misión de narrar: idolatrí­a, evangelización e hibridación en Historia de las Indias de Nueva España e Islas de la Tierra Firme (1581) de fray Diego Durán

Orbis Tertius, 2014
La Historia de las Indias de Nueva España e Islas de la Tierra Firme (1581) del fraile dominico Diego Durán (Sevilla, 1537-1588) es una de las crónicas de tradición misionera más abordada por la crí­tica, no sólo por su minuciosa descripción del pasado ...
María Inés Aldao
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Iglesia pobre para los pobres

Revista de Educación Religiosa, 2018
La conversión pastoral de la Iglesia no es una expresión de moda; es una exigencia que remite a la persona de Jesucristo, a la manera de cómo vivió y presentó el mensaje del Reino. Jesús no "balconea" la vida de su pueblo.
Manuel José Jiménez Rodríguez, Pbro.
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FRAY TORIBIO DE BENAVENTE: RESTRICCIÓN DE LA LEY E IMPOSICIÓN DE LA LEY

Tópicos, 2013
The cultural imposition generated several polemics in New Spain because it involved different positions about cultural diversity, on evangelization particularly.
Verónica Murillo Gallegos
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Edith Stein modelo para los creyentes europeos

Cuadernos de Pensamiento, 2018
Recordar a Edith Stein en el momento actual, nos permite dirigir una mirada optimista a nuestra historia. Es canonizada como modelo de apertura y renovación interior que, en la búsqueda de la verdad, llega a Dios. Renovación y diálogo que son necesarios
Beatriz Bullón de Mendoza
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Nuevos documentos para el estudio de un convento de predicadores en la Oaxaca colonial: San Pedro Etla

Anuario de Estudios Americanos, 2000
El presente artículo estudia el convento de Predicadores de San Pedro en la ciudad de Etla, estado de Oaxaca, como ejemplo de los conventos rurales o vicarías que los dominicos establecieron en Nueva España.
Gloria Espinosa Spínola
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