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La transmisión de la exégesis en la oratoria sagrada del siglo xvii

Criticon, 2008
A Christian exegetical Corpus concerning the Bible that comes into existence starting in the second century (composed of the earliest commentators, Church fathers, and scholastics) converges in the Summa of Saint Thomas Aquinas.
Francis Cerdan
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La oratoria sagrada en Filipinas en el siglo XVII: un comentario lingüístico de cuatro sermones impresos en Manila entre 1628 y 1699

Hipogrifo
En el siglo XVII, la oratoria sagrada y su puesta por escrito en el sermón no solo es un instrumento fundamental para la evangelización, sino que se constituye en parte integral de la cultura literaria, su contexto social y en testimonio del estado de ...
Pedro Javier Casas-Malagón
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La oratoria sagrada y la cultura política de entreguerras en Argentina: el caso del Presbítero Juan Bernardino Lértora

Temas de Historia Argentina y Americana
Este trabajo plantea que los ministros de la Iglesia católica pueden convertirse en formadores de opinión política a través de la predicación, con una fuerza argumental tan densa como cualquier otro tipo de discurso intelectual, dado el uso de ...
Joaquín Sanguinetti
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¿TEATRO EN EL PÚLPITO? LA ORATORIA SAGRADA ESPAÑOLA DEL SIGLO xvii

Perífrasis: Revista De Literatura, Teoría Y Crítica, 2012
Las medidas tomadas por la Iglesia católica después del Concilio de Trento permearon muchas de las prácticas religiosas dentro de los territorios católicos y la oratoria sagrada no fue la excepción.
Dario Velandia Onofre
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Teoría y práctica de la predicación del clero secular en el siglo XVII: algunos ejemplos de ciudades castellanas

Investigaciones Históricas, 2022
Se pretende analizar la predicación urbana realizada en las catedrales, y la relación que existió entre clero regular y secular en torno a los sermones. La oratoria sagrada era dominio de los frailes y para remediar esta situación se elaboró un discurso
Antonio Irigoyen López
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Un sermón liberal en la Cordoba del Trienio (1820)

Hispania Sacra, 1998
La reimplantación del sistema liberal en 1820 desató el entusiasmo de algunos miembros del clero español. En aquella época, además, la oratoria sagrada era uno de los principales elementos configuradores de la opinión pública.
José García Cuevas Ventura
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La reforma de predicadores en la Real Capilla de Carlos II

Hispania Sacra, 2019
El siguiente artículo persigue el estudio de la reforma de predicadores reales como parte de un programa reformista que afectó a todos los ámbitos de la Real Capilla.
Francisco José García Pérez
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A essência e finalidade da educação cristã Patrística

Horizonte, 2023
Nesta investigação pretendemos captar o papel que a pregação cristã desempenhou, ao longo do período da patrística, na difusão do Evangelho. Na continuidade da evangelização levada a cabo pelos Apóstolos, os Padres da Igreja assumiram a herança do ...
Levi Leonido Fernandes da Silva, João Rodrigues, Elsa Morgado   +2 more
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Imágenes para la predicación del Evangelio. Presencia de las Imprese sacre del obispo Aresi en la oratoria sagrada española de la Edad Moderna

Hispania Sacra, 2016
En el primer tercio del siglo XVII, el teatino Paolo Aresi, obispo de Tortona, escribe las Imprese sacre, colección de imágenes simbólicas para uso de predicadores que responde a la preocupación por utilizar en el discurso religioso los instrumentos de ...
José Javier Azanza López
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Ambición política, retórica sagrada y complejidad textual: (re)interpretando tensiones histórico-literarias en los sermones de los santos

Dirāsāt Hispānicas, 2021
Actualmente, la oratoria sagrada ha recibido poca atención de la crítica literaria española, a pesar de haber sido uno de los géneros textuales más cultivados en el discurso religioso trasatlántico de la Nueva España.
Abraham A. Mata-Lozano
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