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Ideas y Valores, 2008 Lévinas es uno de los más importantes pensadores del siglo XX, y tal vez sea el filósofo que más en serio se haya tomado el intento de pensar la diferencia, encontrándose allí con los límites mismos del lenguaje, con la dificultad que en éste se ...
Miguel Gutiérrez
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Proceso de armonización del derecho privado en América Latina
Revista IUSTA, 2016 El presente trabajo parte de la pregunta ¿cuáles son las perspectivas y posibilidades de un proceso de armonización del derecho privado en América Latina?
Rodrigo & Otro Plazas Estepa & Otro
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Retos para la docencia en el área de producción y operaciones en Colombia
Revista IUSTA, 2016 Varios autores han exaltado la importancia del perfil docente frente a la efectividad del proceso de enseñanza-aprendizaje y el desarrollo adecuado de las competencias en los estudiantes.
Juan & Otro Ocampo Flórez & Otro
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Crisis del Estado de derecho en Colombia: un análisis desde la perspectiva de la legislación penal
Revista IUSTA, 2016 El presente artículo pretende advertir la crisis a la que se ha visto abocado el modelo de Estado de derecho, así como el deterioro del sistema de garantías que le es inherente como consecuencia de la incursión en el escenario global del discurso de la ...
Hugo & Otro Saidiza Peñuela & Otro
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Revista IUSTA, 2016 Se analizará en el presente documento el papel de la mujer dentro de la sociedad y específicamente dentro del poder acceder a un trabajo. Para el efecto, se iniciará con el estudio de los tratados y convenios de derechos humanos que reglamentan los ...
Yaneth & Otro Vargas Sandoval & Otro
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Amérique latine histoire et mémoire, 2002 Asegurar que el antropologo encuentra su razon de ser en el Otro es una afirmacion aparentemente inofensiva. Sin em-bargo, incita a una serie de reflexiones que pueden cuestionar tal circunstancia. Esa es nuestra intencion. Si presuponemos que el antropologo observa, pregunta, almacena, interpreta y luego escribe sobre el sujeto-otro y su mundo-otro ...
Petrich, Perla
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, 2016 [ES] El otro es considerado como algo es una construcción opuesta a la propia identidad donde el otro sujeto pasa a ser considerado como algo diferente. Sin embargo, la definición personal de otro es parte de lo que forma a uno mismo en relación con éste ; al reconocer la existencia de otro la persona asume su identidad .
Cerda Marín, Juan de la
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Could an event of extreme drought (2019-2020) affect the feeding ecology of Bubo magellanicus (Gmelin 1788) (Strigiformes: Strigidae) in a Mediterranean region of Chile? [PDF]
PeerJ, 2023 Global warming generates changes in environmental conditions, affecting the spatial-temporal dynamics of precipitation and temperature. Droughts, events of low rainfall, are becoming more frequent and severe.
Sam Catchpole Ahumada +2 more
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De lo inmutable en las guerras. Una lectura sobre la violencia hacia el cuerpo del otro
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2023 Si hay una acción, dentro de un contexto bélico, que muestre la magnitud del odio hacia el Otro enemigo es, sin duda, el tratamiento que se da a los cadáveres.
Bárbara Álvarez Rodríguez
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Epistemiobiografía, un viaje desde sí hacia la experiencia del otro
Plumilla Educativa, 2023 Este artículo de reflexión educativa se refiere a la cuestión fenomenológica de despertar a la existencia en la experiencia del encuentro con el otro, quien dona sentido de vida con su mirada de luchas y revoluciones, de encuentros y desencuentros ...
Julia Emma López Muñoz +1 more
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