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'Mar de paradojas', en Miguel de Unamuno, 'Aforismos y reflexiones' [PDF]
'Mar de paradojas', en Miguel de Unamuno, 'Aforismos y ...
Fuster, Francisco
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"Con más razón hay que creer..."
Tertuliano y algunas de sus expresiones han sido estudiadas y profundizadas por comentaristas de diferentes corrientes interpretativas. Todas ellas tienen en común que se enmarcan dentro de la problemática de la relación entre fe y razón.
Andrés Barcala Muñoz
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Paradojas del progreso en la aldea global [PDF]
La idea de progreso es una de las nociones más influyentes, pero también más polémicas, del mundo moderno. Ello se debe en buena medida al carácter ideológi- co que subyace a su empleo en diferentes contextos.
Leonardo Ordóñez Díaz +1 more
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Computación y Paradojas Matemáticas
Los computadores son máquinas poderosas y muy prácticas, al punto que en poco tiempo se tornaron indispensables para el funcionamiento de la sociedad moderna. Pero hasta quienes colaboraron en su invención yprogreso, olvidaron que se inventaron para ayudar a aclarar un asunto filosófico relacionado con los fundamentos matemáticos.
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Las paradojas del movimiento descarcelatorio en los Estados Unidos [PDF]
Las paradojas del movimiento descarcelatorio en los Estados ...
Larrauri, Elena
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Paradojas y retos de los transfeminismos [PDF]
En este artículo reflexiono sobre tres corrientes transfeministas (negras, chicanas y queer) con el objetivo de comprender mejor sus propuestas, sus críticas a otros feminismos y su continuidad o ruptura con los feminismos de primera y segunda ola.
Gamero Cabrera, Isabel Gloria +1 more
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Pendás García, Benigno: Las paradojas de la libertad. España, desde la Tercera de ABC
Recensión de la obra: PENDÁS GARCÍA, Benigno: Las paradojas de la libertad. España, desde la Tercera de ABC. Editorial Tecnos, Madrid, 2010, 512 pp.
David Delgado Ramos
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Retractación de: Violencia política en Colombia. Paradojas e institucionalización de una disfunción. Ortiz Jiménez, W. (Vol. 12 No. 22, 2012, pp. 129-142).
Diana Nino-Munoz
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El análisis empírico de los “proyectos indígenas” frente al proyecto mestizo de nación demuestra que la dicotómica distinción entre la modernidad y antigüedad de las identidades colectivas no explica el surgimiento contemporáneo de actores étnicos plenamente formados y socializados en la modernidad urbana y mestiza del Estado-nación mexicano, pero que
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