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Plus de cinq décennies après la publication de Réflexions sur la Guillotine (1957) de Camus, la peine capitale continue à faire des ravages à travers le monde, scène où s’affrontent les fanatiques et les abolitionnistes. Les fanatiques ont toujours défendu cette peine pour son prétendu pouvoir dissuasif et/ou pour sa prétendue utilité sociale.
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La peine capitale: un polar en poche de Santiago Roncagliolo
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Géorgie : la démocratisation n'est pas un processus linéaire [PDF]
Baumann, Eveline, Bouchoucha, A.
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Penser la peine dans la souveraineté et dans l'époque. Situation de l'argumentation abolitionniste dans Des Délits et des Peines de Cesare Beccaria [PDF]
Ladd, Kevin D.
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Entre résistance et acculturation. La peine capitale à Genève durant la période française (1798-1813)1 [PDF]
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La peine capitale au Québec (1760-1960) : de l’adaptation coloniale au conservatisme provincial
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