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El Sacramento de la Penitencia. Realidad antropológica y cultural
El sacramento de la Penitencia es analizado desde dos perspectivas: la primera, la antropológica, pone manifiesto el sustrato profundamente humano de la conversión y muestra el cimiento antropológico de los elementos que conforman la estructura fundamental del sacramento.
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Remembranza de la Paskola de Capomos
En el transcurso de la Cuaresma es común observar por los caminos que van de pueblo a pueblo entre los Mochis y El Fuerte, a los “judíos”. Los mayos ofrecen como manda vestirse de “judíos” los cuarenta días que dura la cuaresma y tienen que traer una ...
Silvia Millán Echeagaray
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Misticismo e religiosidade nas histórias de Penitência
Este texto apresenta uma leitura exploratória das histórias em quadrinhos da super-heroína brasileira Penitência, de Marcos Franco, com o objetivo de identificar aspectos de uma teologia do cotidiano calcada na estrutura teológica do imaginário religioso
Iuri Andréas Reblin
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O revigorar do sacramento da Penitência em Portugal
RESUMO O objetivo do presente ensaio é analisar como tratados e manuais de confissão, que circularam em Portugal do final do século XIV ao início do XVI, ensinavam os eclesiásticos do reino, sobretudo os confessores, a apregoar a palavra divina. Partindo
Leandro Alves Teodoro
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En el presente artículo se analiza el proceso penitencial de un peculiar caballero del texto amadisiano titulado Florisando (1510) de Páez de Ribera. Este personaje caballeresco sirve al autor en la narración para distintos fines: transmitir su ideología catequizadora y crear episodios eróticos y cómicos.
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Tres penitències amoroses? Els periples expiatoris d’amadís, Tirant i Don Quijote
S'ofereix una panoràmica de la importància que té per a la vida d'un cavaller literari el pas per un període de penitència i la seva posterior renéixer. En concret, analitzem el pas dels protagonistes d'Amadís de Gaula, Tirant lo Blanc i El Quixot de la ...
Magdalena LLORCA SERRANO +1 more
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La confesión hecha a los laicos
El sacramento de la penitencia en los primeros siglos sólo se podía recibir una vez en la vida, porque se consideraba como un segundo bautismo. Se trataba de una celebración pública, comunitaria, que presidía de ordinario el obispo. Siglos más tarde, en
Domiciano Fernández
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Du Bos y la estética de la recepción Du Bos, Jean-Baptiste: Reflexiones sobre la poesía y sobre la pintura, Edición, estudio preliminar y notas de Ricardo Piñero Moral, traducción de Josep Monter, Valencia, Universitat de Valencia, Colección Estética ...
Antonio Notario Ruiz +2 more
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