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La misión pentecostal escandinava en el Chaco Argentino. Etapa formativa: 1914-1945

open access: yesMemoria Americana, 2011
El trabajo propone una etnografía histórica sobre la misión pentecostal escandinava entre los aborígenes del Chaco Argentino durante su período formativo.
César Ceriani Cernadas
doaj  

Antropología del pentecostalismo televisivo

open access: yesCultura y Religión, 2012
Las iglesias pentecostales se han caracterizado por su particular relación con el mundo. Una relación de calumnia del mundo, rechazo y huida.  Y una relación de avance colonizador. Por consiguiente el mundo es un núcleo de significación crucial para entender el fenómeno pentecostal y es necesario entender qué es el mundo y dónde queda el mundo.
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Pentecostalismo, política, elecciones y poder social

open access: yesCultura y Religión, 2013
El crecimiento del pentecostalismo en Argentina tiene sentido político, pero no electoral. En este artículo analizamos los supuestos que refuerzan la investigación de su valor electoral y exponemos las razones que incitan a un giro analítico: el que subraya su carácter de canalizador de un cambio de relaciones de fuerza social en el campo religioso.
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Unidad perdida, diversidad incomprendida

open access: yesCuadernos de Teología - Universidad Católica del Norte
Desde el siglo XX hasta la actualidad, diversas investigaciones sobre el pentecostalismo chileno han documentado la dificultad de obtener un panorama general sobre la doctrina del movimiento, lo cual se agrava al considerar su gran dispersión ...
Luis Roberto Aránguiz Kahn
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Diversificación y competencia religiosa en Guatemala: entre pentecostalismo y cultos "neotradicionales" Diversification and religious competence in Guatemala: between Pentecostalism and "neotraditional" cults

open access: yesSociedade e Estado, 2008
Guatemala es uno de los países de Latinoamérica más afectados por la amplitud del movimiento de conversiones de su población al protestantismo. El pentecostalismo es el impulso principal de este movimiento.
Sylvie Pédron Colombani
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Pentecostalismo y Ciencias Sociales. Reflexión en torno a las investigaciones del pentecostalismo chileno (1968- 2008)

open access: yesCultura y Religión, 2009
En los cuarentas años de investigación socioantropológicas del pentecostalismo chileno se ha abordado bajo tres grandes modelos teóricos que se pueden caracterizar como teorías apocalípticas; culturalistas y de la secularización. Estos modelos teóricos han atracado alpentecostalismo, tanto positiva como negativamente, como un grupo religioso ...
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PENTECOSTALISMO AFROBRASILEIRO?

open access: yesRevista Observatório da Religião, 2016
Nesse artigo, abordo a influência dos cultos afro-brasileiros sobre a liturgia e a teologia de cultos pentecostais, e, de forma mais ampla, da africanidade no pentecostalismo. Apresento resultado de minha pesquisa de campo realizada na Europa (Inglaterra e França) e na Pan-Amazônia (Suriname e Guiana) entre 2010 e 2013, confrontados com estudos ...
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Pentecostalismo, teología y cosmovisión

open access: yesPenínsula, 2015
El ensayo ofrece algunos planteamientos básicos para explicar el fenómeno del pentecostalismo, su desarrollo y difusión en Latinoamérica. Se abordan las formas que adopta esta vertiente del protestantismo en los distintos contextos en los que se implanta.
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A inserção social do pentecostalismo no Brasil

open access: yesFronteiras - Revista de Teologia da Unicap, 2022
Pentecostalism has become, in the history of the Protestant religious tradition, a chapter of indisputable relevance. Through not dogmatic or academic paths, he established himself as a clear representative of the pneumatological interpretation of the Christian presence in the world, without the necessary dependence on theological categories but for a ...
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PENTECOSTALISMO: A LIBERDADE DO ESPÍRITO

open access: yesPerspectiva Teológica, 2011
O “pentecostalismo” constitui hoje importante componente do universo religioso cristão no Brasil. Trata-se de realidade complexa em que se aproximam e interpenetram diversos elementos de expressão religiosa e de fé tanto de não católicos como de católicos.
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