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The game of the religious interpretations: Approximations to the study the evangelical representations on the social situation of the Argentina [PDF]
, 2010 El objetivo del artículo consiste en analizar las representaciones de los creyentes, legos y especialistas neo-pentecostales sobre la situación de la Argentina atendiendo, puntualmente, a los problemas sociales, sus orígenes, responsables y la forma de ...
Algranti, Joaquin Maria
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Cultura y Religión, 2009 En los cuarentas años de investigación socioantropológicas del pentecostalismo chileno se ha abordado bajo tres grandes modelos teóricos que se pueden caracterizar como teorías apocalípticas; culturalistas y de la secularización. Estos modelos teóricos han atracado alpentecostalismo, tanto positiva como negativamente, como un grupo religioso ...
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“S.O.S FAMILIA". EL GRUPO “JÓVENES PARA CRISTO” ANTE EL MATRIMONIO IGUALITARIO EN COMODORO RIVADAVIA
Revista Cultura & Religión, 2012 En la ciudad de Comodoro Rivadavia en ocasión de los festejos del día del estudiante se realiza una “farándula2” estudiantil, en la que participan jóvenes de distintos establecimientos educativos presentando carrozas alegóricas.En el siguiente artículo ...
Luciana Lago
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Religión, política y espacio público: nuevas pistas teórico-metodológicas para el estudio contemporáneo de su relación [PDF]
, 2013 El análisis de la relación religión-política-espacio público siempre se encuentra mediado por marcos teóricos, que reflejan coyunturas contextuales y académicas.
Panotto, Nicolás Esteban
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Antropología del pentecostalismo televisivo
Cultura y Religión, 2012 Las iglesias pentecostales se han caracterizado por su particular relación con el mundo. Una relación de calumnia del mundo, rechazo y huida. Y una relación de avance colonizador. Por consiguiente el mundo es un núcleo de significación crucial para entender el fenómeno pentecostal y es necesario entender qué es el mundo y dónde queda el mundo.
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Religión, desarrollo y cooperación. Un ensayo teórico y metodológico [PDF]
, 2013 En este trabajo se describe a grandes rasgos un modelo de transición que pretende explicar los cambios históricos en las relaciones entre fenómenos materiales (economía, sociedad, instituciones) y subjetivos (cultura, religión, espiritualidades ...
Möller, Alois
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La misión pentecostal escandinava en el Chaco Argentino. Etapa formativa: 1914-1945
Memoria Americana, 2011 El trabajo propone una etnografía histórica sobre la misión pentecostal escandinava entre los aborígenes del Chaco Argentino durante su período formativo.
César Ceriani Cernadas
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Los periféricos, subjetividades evangélicas en los bordes [PDF]
, 2011 Este trabajo se propone inicialmente presentar algunos resultados de la “Primera encuesta nacional de creencias y actitudes religiosas en la Argentina” realizada en 2008, centrando luego el análisis en las personas que se definieron como “evangélicas” y,
Romero, Guillermo
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Unidad perdida, diversidad incomprendida
Cuadernos de Teología - Universidad Católica del NorteDesde el siglo XX hasta la actualidad, diversas investigaciones sobre el pentecostalismo chileno han documentado la dificultad de obtener un panorama general sobre la doctrina del movimiento, lo cual se agrava al considerar su gran dispersión ...
Luis Roberto Aránguiz Kahn
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Sociedade e Estado, 2008 Guatemala es uno de los países de Latinoamérica más afectados por la amplitud del movimiento de conversiones de su población al protestantismo. El pentecostalismo es el impulso principal de este movimiento.
Sylvie Pédron Colombani
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