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1979
The dominant mode of practice of philosophy in North America in recent decades has been dedicated to 'theoria'. Philosophy as theory has meant several things. First of all it is an armchair activity. This armchair may be found at one’s desk or in one’s classroom.
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The dominant mode of practice of philosophy in North America in recent decades has been dedicated to 'theoria'. Philosophy as theory has meant several things. First of all it is an armchair activity. This armchair may be found at one’s desk or in one’s classroom.
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1999
In dem Projekt „Philosophie und Praxis“ des Lehrstuhls fur allgemeine Philosophie an der RWTH Aachen geht es um den Versuch, handlungsrelevantes philosophisches Wissen gezielt und systematisch fur die Praxis aufzubereiten und insbesondere an Entscheidungstrager aus Wirtschaft, Politik und Gesellschaft zu vermitteln.
Wolfgang Kuhlmann, Thomas Peuker
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In dem Projekt „Philosophie und Praxis“ des Lehrstuhls fur allgemeine Philosophie an der RWTH Aachen geht es um den Versuch, handlungsrelevantes philosophisches Wissen gezielt und systematisch fur die Praxis aufzubereiten und insbesondere an Entscheidungstrager aus Wirtschaft, Politik und Gesellschaft zu vermitteln.
Wolfgang Kuhlmann, Thomas Peuker
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1992
Der Begriff ›Philosophie der Praxis‹ ist linkshegelianischen Ursprungs; er stammt von Cieszkowski.1 In die marxistische Diskussion fuhrte ihn Antonio Labriola ein.2 Es handelt sich nicht um einen Namen, den sich eine bestimmte Bewegung gegeben hat, auch nicht um eine eigenstandige theoretische Schule.
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Der Begriff ›Philosophie der Praxis‹ ist linkshegelianischen Ursprungs; er stammt von Cieszkowski.1 In die marxistische Diskussion fuhrte ihn Antonio Labriola ein.2 Es handelt sich nicht um einen Namen, den sich eine bestimmte Bewegung gegeben hat, auch nicht um eine eigenstandige theoretische Schule.
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Marxism and Philosophy of Praxis
2021This book offers a comprehensive examination of the history of theoretical Marxism in Italy between 1895 and 1935 based on a rigorous philological analysis of the works of the chief exponents of the theory. With the year of the publication of Antonio Labriola’s first essay on historical materialism as starting term (In Memory of the Communist Manifesto,
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1991
Nero, ausgerechnet er, lies als erster romischer Kaiser Munzen mit einer bestimmten Frauengestalt pragen. Sie trug ein Zepter, war bekranzt und schuttete meistens ein Fullhorn aus, Symbol des Uberfluses. Nero versuchte auf diese Weise die Sicherheit darzustellen, die er den Burgern Roms angeblich garantierte, die securitas.
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Nero, ausgerechnet er, lies als erster romischer Kaiser Munzen mit einer bestimmten Frauengestalt pragen. Sie trug ein Zepter, war bekranzt und schuttete meistens ein Fullhorn aus, Symbol des Uberfluses. Nero versuchte auf diese Weise die Sicherheit darzustellen, die er den Burgern Roms angeblich garantierte, die securitas.
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A Return to the Philosophy of Praxis
Historical Materialism, 2017AbstractI reviewThe Philosophy of Praxisby Andrew Feenberg, firstly, presenting a critical yet sympathetic summary of Feenberg’s argument, developed via Marx, Lukács and Marcuse. Despite sharing Adorno’s and Marcuse’s dismissal of proletarian revolution, he finds aspects of Marx and particularly Lukács compelling.
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The Lessons of Gramsci’s Philosophy of Praxis
Dialogue and Universalism, 2020For many intellectuals, including the philosopher Cornelius Castoriadis, the historical destiny of Marxism-Leninism has discredited the philosophy of praxis. It can no longer serve as a source for radical political thought. Analyzing the theoretical contributions of the Italian Marxist Antonio Gramsci, we argue that a renewal of Marxism is both ...
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Philosophie der Philosophischen Praxis
2023Philosophical Praxis, launched by the author in 1981 and meanwhile established worldwide, ushers in a renaissance of responseable philosophy. Ever since, it has not been those ‘knowledgeable’ in philosophy who have been in demand, but those philosophers who prove themselves in conversation with people seeking counsel.
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A Contemporary Philosophy of Praxis
2008In previous chapters I have focused on rethinking approaches to critical education based on contemporary political and cultural changes in schools and society. In this chapter, I am concerned with how these considerations can be extended to discussions of social movement and change more broadly. As John Dewey (1944) showed, almost all communication and
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