Results 1 to 10 of about 37 (36)
Vox Patrum, 2016 Jakub Paweł Radliński was a General of the Order of the Holy Sepulchre in Miechow between 1744-1765. In 1755 he published in Krakow a religious book Gemmae Sacrosanctae Crucis Nostri Domini Jesu Christi (Jewels of the Sacred Cross of Our Lord Jesus ...
Barbara Milewska-Waźbińska
doaj +3 more sources
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Librorum, 2020 Ksiądz Stanisław Grochowski był wybitnym tłumaczem liryki religijnej. Dokonał przekładu z łaciny wszystkich hymnów kościelnych (Kraków 1598). Następnie w roku 1606 opublikował tłumaczenie fragmentu utworu Mariale Bernarda z Morlas (XII w.) czyli hymnu ...
Maria Wichowa
doaj +1 more source
Pro Musica Sacra, 2015 Badania nad polską pieśnią religijną wskazują na walory literacko-muzyczne wybranych utworów, jak również przybliżają sylwetki samych twórców. Niniejszy artykuł przedstawia najważniejsze osiągnięcia trzech wybitnych poetów: Władysława z Gielniowa (ok ...
Antoni Reginek
doaj +1 more source
Polska poezja modlitewna średniowiecza
Facta Simonidis, 2009 Jako granicę dla średniowiecznej poezji religijnej przyjęto umownie – istnieją tu rozbieżności wśród badaczy – pierwsze dziesięciolecia XVI w. Autora interesuje wyłącznie obraz gatunku, jego poetyka wyznaczona koncepcją podmiotu, adresata i tematyką ...
Piotr Nowaczyński
doaj +1 more source
Staropolska poezja religijna w zreformowanej szkole ponadpodstawowej
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia, 2021 The connection between literature and religion can be observed in the writing of every literary period. Old Polish religious poetry has an established position within this field of research – it constitutes a huge part of the literary works of the Middle Ages, the Reneissance and Baroque.
openaire +2 more sources
Poezja religijna Ippolita Bogdanowicza
Slavica litterari, 2020 Bogdanowicz głęboko wierzył w Boga, Boga wszechmocnego, który opatrznościowo troszczy się o swoje stworzenie, o poszczególnych ludzi i o całe społeczeństwa. Wyraziło się to w jego poezji religijnej, szczególnie w młodości. Jego zdaniem cnota była właściwym usposobieniem serca i aktywnym przejawem tego usposobienia, a związał ją z religijną podstawą, na
openaire +1 more source
Z XIX-wiecznego kancjonału. Pieśń o Ewie Turkowej
Edukacja MuzycznaCelem artykułu jest odczytanie sensu XIX-wiecznej pieśni autorstwa Jana Wilhelma Alexiusa, opublikowanej w Pieśnioksięgu czyli kancyonale gdańskim… (1803) – jako utworu z zakresu liryki religijnej i jako tekstu kultury.
Ewelina MACIĄG-SZCZEPANIK
doaj +1 more source
„Dziękuję Ci że nie jest wszystko tylko białe albo czarne”
Między Oryginałem a Przekładem“THANK YOU THAT EVERYTHING IS NOT JUST WHITE OR BLACK”. ON THE TRANSLATION OF RELIGIOUS VOCABULARY INTO GERMAN IN POETRY BY JAN TWARDOWSKI Poems by the priest Jan Twardowski are considered an outstanding example of religious lyric poetry.
Joanna Kubaszczyk
doaj +1 more source
Teologiczne konotacje pieśni Franciszka Karpińskiego "Kiedy ranne wstają zorze"
Warszawskie Studia TeologiczneArtykuł analizuje teologiczne odniesienia w pieśni Franciszka Karpińskiego "Kiedy ranne wstają zorze", wskazując na jej głębokie zakorzenienie w katolickich prawdach wiary.
Krzysztof R. Kupiński
doaj +1 more source
Serce Jezusa i „serdeczne afekty” w poezji religijnej polskiego baroku
Kościół i PrawoW artykule przedstawione zostały sceny przebicia Boku i Serca Pana Jezusa, pochodzące z poematów pasyjnych Wacława Potockiego i Wespazjana Kochowskiego oraz poetyckie wizje więzi Serca Bożego z sercem człowieka ukazane w żywotach wybranych świętych ...
Agnieszka Czechowicz
doaj +1 more source