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Algunos apuntes sobre las prácticas funerarias de época romana de Valentia
Aproximación a las prácticas funerarias romanas de la ciudad de Valentia.
Elisa García Prósper
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Etno-semiótica del rito: discurso funerario y prácticas funerarias en cementerios urbanos
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J. Finol, Karelys Fernández
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En este trabajo se presentan los resultados sobre los procesos de modelado identificados en un conjunto de vasos cinerarios y platos-tapadera procedentes de la necrópolis de incineración de El Pi de la Lliura (Girona, España, c. 1017-739 cal ANE).
Javier Cámara Manzaneda +3 more
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Este estudio analiza una muestra de 114 tumbas con datación confiable procedentes del altiplano Cundiboyacense, centro de Colombia. Su objetivo es explorar los condicionantes de las prácticas mortuorias inferidos a través de los patrones del registro ...
P. M. Argüello García
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La presente investigación se basa en la revalorización de una colección humana hallada en el sitio San José del monte de los Lules (Tucumán, Argentina), que quedóbajo el resguardo del Instituto de Arqueología y Museodesde el año 2001 hasta la actualidad.
T. Taddei
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La autora ensaya una nueva interpretación de los mecanismos de negociación del poder y de promoción de la identidad social a partir del análisis de unas prácticas funerarias, cuya existencia ha quedado demostrada en todos los períodos de la Edad del ...
Ana M. S. Bettencourt
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Este articulo analiza las practicas funerarias desarrolladas en una vivienda del poblado prehispanico conocido como Pucara de Tilcara, con la intencion de evaluar los atributos de pertenencia socia...
Clarisa Otero +2 more
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Prácticas funerarias de la Antigüedad Clásica: griegos, etruscos y romanos
Por medio del estudio de las acciones funerarias de las civilizaciones griega, etrusca y romana antiguas es posible reconocer no solo la dedicación y el respeto dirigido hacia estas, sino, y quizá lo más importante, la necesidad de honrar la memoria de ...
Minor Herrera Valenciano
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Identidad y prácticas rituales funerarias en Costa Rica, 300-800 d.C. Una interpretación.
Las prácticas funerarias asociadas a la Fase Curridabat (300-800 d.C.), en el Intermontano Central de Costa Rica, pudieron objetivar ciertos principios de integración social. La cultura material involucrada en los rituales funerarios sirvió como un medio
Jeffrey Peytrequín Gómez
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