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“La fortuna favorece a los audaces”: Maquiavelo y la subversión de un lugar común

open access: yesIsegoría, 2015
Este artículo explora una pregunta muy precisa: ¿qué significa la propuesta, expuesta por Maquiavelo en el penúltimo capítulo de El Príncipe, según la cual es preferible ser impetuoso que respetuoso?
Jérémie Duhamel
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Bioética, fundamentos, metodología

open access: yesRevista Médica Clínica Las Condes, 2010
La Bioética surge como necesidad en la época contemporánea para intentar regular la moralidad de la toma de decisiones racionales en condiciones de incertidumbre en relación a la vida en su totalidad como a la vida humana.
F. Manuel Pérez, Dr.
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Concepto de prudencia en Gracián. [PDF]

open access: yes, 1959
El trabajo confronta el Arte de prudencia de Baltasar Gracián (1601-1658) con la doctrina clásica de la prudencia con una doble finalidad: puntualizar su posible originalidad, a la luz de una fuente indiscutible de su pensamiento, y, por ser esta fuente ...
Leniz Ortega, José
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PHRONESIS Y MECANISMOS TELEOLÓGICOS: LO QUE VA DE ARISTÓTELES A NOZICK

open access: yesDaimon, 2003
El artículo busca responder a la pregunta por la forma de operar que se le puede atribuir a una racionalidad de fines. Para ello, se lleva a cabo el análisis de algunos aportes hallados en Aristóteles y en R. Nozick.
Leticia Naranjo Gálvez
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Gobierno de trabajo y racionalidad práctica. Fundamentos para una teoría de la dirección de empresas a partir del concepto de prudencia de Tomás de Aquino.

open access: yesRevista Empresa y Humanismo, 2013
La presente investigación busca participar de la discusión contemporánea que ha presentado la necesidad de fundamentar la ciencia administrativa y la teoría de las organizaciones a partir del concepto de phronesis en Aristóteles.
Javier Pinto
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La virtud: la recta razón en el profesional que experimenta con animales

open access: yesCivilizar, 2013
La virtud, de acuerdo con el pensamiento aristotélico, es un término medio relativo a nosotros regulado por la recta razón como lo haría un hombre prudente. Es ese modo de ser por el cual el hombre se hace bueno y por el que realiza muy bien su función.
Luis Fernando Garcés Giraldo   +1 more
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La prudencia en Aristóteles: una héxis praktikè

open access: yesTópicos, 2014
According to the Aristotelian definition of EN VI (1140b20), phronēsis is a practical true hexis accompanied by reason and it refers to human goods. The present essay intends to answer a double question: what is a habitual disposition (hexis) and why ...
Jesús Manuel Araiza
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El trabajo de historiador en el siglo XVII: las Décadas de Antonio de Herrera y Tordesillas (1549-1625)

open access: yesTalia dixit
Este trabajo intenta comprender la dimensión sociopolítica del trabajo del historiador en el siglo XVII en lo tocante al uso de las fuentes. Una cuestión importante acerca del contexto historiográfico de la Monarquía Hispánica se relaciona con el cargo ...
Muriel Debouvry-Valcarcel
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¿Qué es "ser prudente" para Immanuel Kant?

open access: yesDios y el Hombre, 2019
Este es un trabajo hecho en mi tercer año de filosofía en la asignatura que estudia los pensadores del siglo XVI al XIX aproximadamente. Abordaremos el concepto de prudencia entendido por Kant apoyándonos solamente en unas de sus obras más famosas: “la ...
Ariel Ferrari Mogliani
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