Results 91 to 100 of about 284 (116)
„Przymierze literatury z filmem”. Przypadek Ferdynanda Goetla
“THE ALLIANCE OF LITERATURE AND FILM.” THE CASE OF FERDYNAND GOETELIn the interwar period Ferdynand Goetel became popular and acclaimed — both in Poland and in other countries — mainly as a novelist, short story writer and ...
Polechoński, Krzysztof
core
Covenant in the Jewish Political Tradition [PDF]
Artykuł jest poświęcony biblijnemu pojęciu przymierza, które w żydowskiej tradycji, w tym także tradycji politycznej, zajmuje miejsce szczególne. O ile przymierze z Noem ustanowiło prawo naturalne, obowiązujące wszystko stworzenie, o tyle przymierze na ...
Chmielewska, Lucyna
core
Autor przedstawia konieczność interpretacji Słowa Bożego spisanego i zakotwiczonego w starożytnych kategoriach, które domagają się analizy historyczno-krytycznej. Koncentruje się jednak na samym akcie interpretacji.
Sensi, Paolo
core
Historja powszechna. T. 4, Rewolucja francuska ; Wojny napoleońskie ; Święte Przymierze
678 s. 20 k. tabl. : il.
core
Wypowiedź Jr 3,16-17 o zaginięciu Arki Przymierza i braku potrzeby dalszego myślenia o niej, jest jedyną w tekstach prorockich. Wyznacza ona istotną zmianę w teologii Starego Testamentu na temat relacji z Bogiem. Autor artykułu wskazuje na fakt, że zachodzi w niej również istotna zmiana w eschatologii starotestamentalnej.
openaire +1 more source
Przymierze Polaków z Bogiem. Stanisław Orzechowski i Adam Mickiewicz w obliczu spustoszenia
The aim of the paper is to compare two attemps of ethnosymbolical identity construction, both of which aim at presentingthe Poles as the People of God. The first attempt was expressed by Stanisław Orzechowski in the late 1560s with his political writings, particularly Quincunx. The other attempt was made by Adam Mickiewicz.
openaire +1 more source
"Przymierze miłości małżeńskiej" : Jana Pawla II idea małżeństwa kanonicznego
W dobie postępującej fragmentaryzacji wiedzy, mnożenia perspektyw poznawczych, teorii i wizji, skutkujących niejednokrotnie utratą z pola widzenia godności osoby ludzkiej i sensu jej bytowania, odbiorca nasyconej chrześcijańskim personalizmem nauki papieża Jana Pawła II o małżeństwie doświadcza czegoś zgoła odmiennego.
openaire +2 more sources

