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Rectus ordo nominum

open access: yesStudium: Filosofía y Teología, 2011
Al comentar el De divinis nominibus del Pseudo-Dionisio, Alberto Magno advierte una tensión entre, por un lado, el orden de exposición de las denominaciones divinas realizada por el Areopagita, en la cual el nombre “Bien” antecede al nombre “Ser”, y, por
Julio César Lastra Sheridan
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The angelic hierarchies iconography in 18th Century West Andalousia [PDF]

open access: yes, 2018
La jerarquía angélica, sistematizada por Pseudo Dionisio Areopagita desde el siglo V, no gozó de un amplio desarrollo iconográfico hasta la Baja Edad Media.
González Estévez, Escardiel
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La estética de la luz en Pseudo-Dionisio Areopagita

open access: yes, 2022
Tomando prestada de la pintura la palabra figura, dicha figura, la de Dionisio-Areopagita es harto complicada, misteriosa se podría decir, y no solamente me refiero a la oscuridad de su vida, de la cual se ha dicho mucho, pero de la cual poco se sabe con certeza, me refiero a su filosofía y de la mano de ella a su mismo estilo, un estilo rebosante ...
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A beleza no ritmo pseudo-dionisiano da processão/conversão Beauty within the pseudo-dyonisian rythm of the procession/conversion

open access: yesTrans/Form/Ação, 2010
No contexto da Metafísica Medieval, a «beleza» foi pensada como um conceito ambíguo: ora atribuído a Deus, ora atribuído ao Mundo. O propósito deste artigo é clarificar o sentido desta ambiguidade no âmbito da filosofia do Pseudo-Dionísio Areopagita. Se,
Filipa Afonso
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El esse y el bien en el comentario al De divinis nominibus del Pseudo Dinosio Areopagita

open access: yesDios y el hombre, 2021
Desde hace más de medio siglo, los amigos de santo Tomás de Aquino se han interesado en la influencia que el tratado sobre Los nombres divinos ha ejercido en su metafísica. En este camino, nos detendremos aquí sobre las relaciones recíprocas entre el bien y el ser (esse) en el comentario del Doctor angélico.
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El sentido de la pregunta por los nombres de Dios en Pseudo Dionisio Areopagita y Clarence Finlayson [PDF]

open access: yesTeología y vida, 2016
Pseudo Dionisio Areopagita inicia una larga tradicion que interroga por los nombres de Dios, cuestion central para la fe, ya que permite elucidar su contenido y su sentido. No obstante, dar con el verdadero nombre de Dios excede absolutamente las capacidades cognoscitivas del ser humano, de alli que Pseudo Dionisio haya recogido los nombres que Dios ...
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Negativity in Heidegger`s humanism [PDF]

open access: yes, 2016
Este estudio profundiza en el significado de la noción de Nichtung de Heidegger, que se considera como la clave de la auténtica formación humana, y se conecta con la negatividad que encierra el concepto de Bildung en Hegel y la reducción trascendental al
Pérez Guerrero, Javier
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Otro enigma de El Greco: ¿un pintor escéptico que realiza pintura religiosa?

open access: yesArbor: Ciencia, Pensamiento y Cultura, 2015
Frente a la opinión reciente, El Greco no solo fue pintor de amplísima obra religiosa, sino personalmente de arraigadas convicciones religiosas, tanto como miembro de una familia de fe ortodoxa como también después de su paso al catolicismo romano, como ...
Alfonso Rodríguez G. de Ceballos
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La cantidad virtual (quantitas virtualis) según Tomás de Aquino [PDF]

open access: yes, 2013
Tomás de Aquino distingue la cantidad como predicamento (quantitas dimensiva) de la medida de perfección de una cosa, su cantidad virtual (quantitas virutalis or virtutis).
Echavarría, Martín F.
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The ontological continuity in the Proclus thought [PDF]

open access: yes, 2014
Proclo expone los principios de su reflexión en un orden rigurosamente articulado, manifestando una continuidad latente en la totalidad del universo, e interpretándolo en términos de estricta causalidad, que conecta al uno con los variados estadíos de ...
Caram, Gabriela de Los Ángeles
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