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Historia y Comunicación Social, 2014 1542 : Descubrimiento de un Mundo Nuevo, choque de suma violencia entre los pueblos de ambos Continentes. La condición de los Indios conmueve a los Reyes Católicos. Las Leyes de Burgos promulgadas en 1512 son la primera legislación a favor de los Indios.
Estelle Ysnel
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The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology, Volume 29, Issue 3, Page 230-242, September 2024.Abstract How is alienability produced as a mode of relation? Is capital a (racialized) affect? This article examines clashing expectations about minerals, specifically sodalite, at the Cerro Sapo mine in Ayopaya Bolivia. It describes how Cerro Sapo's current owner, a white Kenyan, engaged in narrative and bodily practices that sought to detach him from
Mareike Winchell
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Del conocimiento y enseñanza de los indios, según José de Aco
Historia de la Educación, 2010 RESUMEN: Tenemos algún conocimiento del sistema de crianza que algunos pueblos indios americanos tenían y transmitían de generación en generación. Según esto, los modos de enseñanza de los indios americanos, especialmente por lo que se refiere a la ...
Alejandro SANVISENS MARFULL
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El urbanismo humanista y la "policía española" en el Nuevo Reino de Granada, siglo XVI
TopoiEl proyecto urbano europeo que se desarrolló durante el siglo XVI en América estaba fundamentado en la ciudad como la mayor expresión de la civilización occidental.
Carlos José Suárez García
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El registro y la historia de los pueblos de indios de Córdoba entre los siglos XVI y XIX
Revista del Museo de Antropologia, 2011 En este artículo se presenta un primer mapa social, geográfico y temporal de las encomiendas y pueblos de indios de Córdoba desde la fundación de la ciudad en 1573 hasta la expropiación de las tierras de las últimas comunidades indígenas reconocidas por ...
Sonia Tell, Isabel Castro Olañeta
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Skin Colour and Priesthood. Debating Bodily Differences in Early Modern Catholicism*
Journal of Religious History, Volume 48, Issue 2, Page 135-152, June 2024.Can people of different skin colours become Catholic priests? What may seem self‐evident from today's perspective, Catholic theologians and canon lawyers controversially debated in the late sixteenth and early seventeenth centuries. While most authors agreed that colour per se was not a problematic factor, an increasing number argued that non‐white ...
Brendan Röder
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Grassland Geopoetics: Son Jarocho and the Black Sense of Place of Plantations and Pastures
Antipode, Volume 56, Issue 3, Page 872-895, May 2024.Abstract This essay considers how the grasslands of the Mexican region of El Sotavento entangle with the history of racial capitalism and with traditional Sotaventine music. Throughout this text, I argue that son Jarocho music and its poetics counterpoint racist colonial discourses making space for ways of being beyond racial capitalism.
Diego Astorga de Ita
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Desnacionalización, Regímenes Visuales y Resistencia: Gitanos Americanos en Ciudad de México
Cultural Anthropology, Volume 39, Issue 2, Page 171-193, May 2024.RESUMEN La idea de que el carácter de los roma es exterior al flujo de la dinámica de los procesos históricos es un organicismo alienante en México y América Latina, pues los regímenes visuales han reproducido estereotipos culturales y raciales excluyentes sobre ellos.
DAVID LAGUNAS
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Covering the Earth: Mapping the Walkabout in Andean Pueblos de Indios
Latin American Research Review, 2007 I discuss how the chorographic view of landscape in Spanish cartography was at variance with the perspective of terrain represented in Andean mapping media when both traditions converged upon the implementation of the Crown-mandated surveys known as the "Relaciones Geograficas del Peru" (1577–1586).
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Religious Studies Review, Volume 51, Issue 2, Page 477-481, June 2025.
Christopher Valencia
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