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Las cuatro constituciones del Concilio Vaticano II y su recepción
Valorar el Concilio Vaticano II a cuarenta años de su clausura implica preguntarse cómo se sitúa este Concilio en la tradición conciliar de la Iglesia en sus dos mil años de historia: ¿se trata de la continuidad de un modelo precendente o constituye una ...
Salvador Pié-Ninot
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RESUMEN: Este artículo busca socializar algunos resultados de una investigación teológica, realizada con la mediación del método cualitativo y el enfoque del estudio de caso, que se propuso abordar el testimonio de un conjunto de mujeres laicas ...
Virginia Raquel Azcuy
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La conferencia de Medellín y la teología de la esperanza
El contexto eclesial y teológico en el cual se realizó la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Medellín, 1968) comprende varios hechos fundamentales. Ante todo, desde el punto de vista eclesial, el Concilio Vaticano II cuya recepción se
Alberto Ramírez Z.
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Este artículo aborda el papel de la Compañía de Jesús en las procesiones de recibimiento de las reliquias de mártires paleocristianos y beatos jesuitas en dos ciudades andinas del Nuevo Reino de Granada, Santafé y Tunja, de acuerdo con lo establecido ...
Abel Fernando Martínez Martín +1 more
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El objetivo de este artículo fue iniciar un diálogo entre historia y escatología desde la experiencia del sufrimiento humano en Dios. Por tanto, se abordará el método dialéctico para establecer una reflexión hermenéutica que permita comprender el ...
Carlos Alonso Gándara Ricardo
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La declaración del Vaticano II sobre la libertad religiosa, Dignitatis humanae (DH), constituye un acontecimiento significativo en la historia de la Iglesia. En él se establece con firmeza la libertad como el primer valor de la existencia de las personas,
Julio L. Martínez, SJ
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Dilemas del catolicismo contemporáneo en Europa y América Latina Claudia Touris, ed. (2013).
Claudia Touris es la editora de este libro, que es el resultado de una serie de exposiciones de las II Jornadas de Religión y Sociedad en la Argentina contemporánea y países del Cono Sur (Religar-Sur), celebradas en la ciudad de Buenos Aires en el año ...
Fabián Bustamante Olguín
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Iglesia y diálogo: la identidad eclesial según Lumen Gentium 13-17
La publicación por Pablo VI de la encíclica Ecclesiam Suam dio al diálogo como categoría un contenido eclesial y supuso un cierto síntoma de apertura.
Sandra Mazzolini
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En la eclesiología de Ives Congar (1904-1995) podemos percibir que hay una evolución, una inflexión, un antes y un después en su pensamiento eclesiológico. El hecho de haber anticipado aspectos al giro eclesiológico del Vaticano II no le eximió de tener
María Jesús Fernández Cordero
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Génesis política del discurso religioso: Pueblo y Populismo en Iglesia y comunidad nacional (1981)
En este trabajo nos proponemos analizar las variaciones en el empleo del lexema “pueblo” durante el proceso de redacción del documento Iglesia y comunidad nacional (1981).
Juan Eduardo Bonnin
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