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Valero Juan, E. (2024). La ciudad tapada: "Lima en las relaciones de fiestas virreinales". Nueva York: Peter Lang. [PDF]
América sin NombreReseña del libro Valero Juan, E. (2024). La ciudad tapada: Lima en las relaciones de fiestas virreinales. Nueva York: Peter Lang, 320 pp. ISBN: 1636671179.
Adriana Bermejo Lozano
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Las relaciones de fiestas : copiar la historia 'fuera de costumbre' [PDF]
, 2017 En el proceso histórico del encuentro de culturas con que se inaugura el mundo hispanoamericano con la imposición de Occidente sobre las civilizaciones y poblaciones indígenas, las formas que adquiere lo lúdico y festivo —que viven su momento álgido en el Barroco— cuando son trasplantadas por los conquistadores al espacio prehispánico arrojan luz para ...
Valero Juan, Eva
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Las relaciones de fiestas del reino de Guatemala (1663-1814): La construcción del corpus
Káñina, 2020 Este artículo ofrece un inventario pormenorizado de las relaciones de fiestas del antiguo reino de Guatemala, el cual comprendía desde los estados mexicanos de Chiapas hasta la actual República de Costa Rica, desde 1663 hasta 1814.
Alexander Sánchez Mora
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Relaciones de fiestas barrocas: Valencia. Textos y estudios [PDF]
, 2011 Repertorio bibliografico e raccolta di studi sulle 'relaciones' di feste pubbliche della città di Valencia (s.XVII).-capitoli: 1) Una aproximación a los libros de fiestas; 2) Describir en el barroco, 'ut pictura rhetorica': un ejemplo en la fiesta de los fuegos; 3) Tramoyas textuales.
Gabriel Andrés +1 more
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La mitificación de Lima en las relaciones de fiestas del virreinato del Perú [PDF]
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, 2019 La riqueza cultural del Barroco peruano se desarrolló en un contexto en el que los fastos tuvieron una relevancia muy significativa para comprender los modos con los que se edificó el mundo virreinal.
Eva Valero Juan
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El poder de las tinieblas: el diablo y sus secuaces en las relaciones de fiestas barrocas [PDF]
Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 2013 Revisión de las imágenes del Demonio en las fiestas barrocas. El Demonio es figura habitual en estas fiestas y muestra fuerte inclinación a tomar formas cómicas, ridículas y grotescas, convirtiéndose en objetivo de burla popular, que puede funcionar como remedio contra la visión terrorífica que aparece en otros momentos y géneros.
Gabriela Torres, Torres, Gabriela
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Fiestas de Familia: Parentesco Ampliado, Ruralidad Celebrada [PDF]
Mundo Agrario, 2014 Tomando como espacio privilegiado de estudio las Fiestas de Familia realizadas entre campesinos, y centrándonos en las categorías con las que el grupo estudiado construye el parentesco y las relaciones en éste implicadas, tratamos de observar cómo, en ...
Renata Menasche, Josiane Carine Wedig
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Las Panateneas: un ejemplo de relaciones sociales a través de la fiesta
Gerión, 2009 En la antigua Grecia, las fiestas eran el ámbito de lo sagrado más cercano a los fieles. A través de la fiesta éstos podían establecer unas relaciones más sólidas no sólo con la divinidad sino también entre ellos ya que la religión es un elemento más de ...
María Eugenia De La Nuez Pérez
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Celebraciones teresianas en el Siglo de Oro [PDF]
Hispania Sacra, 2018 El artículo estudia, a partir de las relaciones de fiestas y otra documentación, las celebraciones por la beatificación y canonización de Santa Teresa, examinando la estructura de la fiesta y sus elementos: procesiones, función de las alegorías, técnicas
Ignacio Arellano
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Tramoyas textuales. Teatro y relaciones de fiestas valencianas del s.XVII [PDF]
, 2004 Goal analysis is to understand, in the books of “relaciones de fiestas” that describe urban festivals in the city of Valencia during the 17th century, the relevance of theatre activity among the great number of visual/textual components of the Fest (Emblematic, Poetry, Sacred Oratory, Corographycal descriptions, etc.).
Gabriel Andrés +1 more
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