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Cuerpo y blasfemia en Cataluña (siglos XV-XVIII)
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2013 El lenguaje blasfemo era una práctica social que gozaba de una vigorosa vitalidad entre una ingente cantidad de personas en el marco cultural de la Cataluña del Antiguo Régimen.
Martí Gelabertó Vilagran
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Ideas y Valores, 1954 Uno de los rasgos más sorprendentes de la producción filosófica contemporánea es el número y la alta calidad de los libros dedicados a cuestiones religiosas. Después de aquel inocente Siglo XIX, que llegó a pensar con Comte, que metafísica y religión eran cosas del pasado, ahora resulta que la religión vuelve a ser el tema fundamental de todo el pensar
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El llanto más acerado. Sobre la distancia y la profundidad en los escritos de juventud hegelianos [PDF]
, 2007 Se aborda el surgimiento de las nociones de escisión y conciencia desgraciada en Hegel a partir del estudio de la peculiar conformación de su religiosidad (Shaftsbury) en sus períodos de Tubinga y Berna.
Padial Benticuaga, Juan José
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Ecos de una imagen itinerante a ambos lados del Atlántico: la Virgen Peregrina de Quito y su recorrido material e inmaterial a lo largo del siglo XVIII [PDF]
Revista Brasileira de HistóriaRESUMEN En el curso del siglo XVIII, los frailes del convento mercedario de Quito organizaron una serie de cuestaciones a lo largo de todo el continente americano y parte de Europa, valiéndose para esto de una imagen milagrosa de la Virgen de la Merced ...
Facundo Roca
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Multicultural Quality of Life Index in Relatives of People With Borderline Personality Disorder. [PDF]
Front Psychiatry, 2022 Marco JH +7 more
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COSMOVISIÓN Y RELIGIOSIDAD ANDINA: UNA DINÁMICA HISTÓRICA DE ENCUENTROS, DESENCUENTROS Y REENCUENTROS [PDF]
, 2009 : Religiosity of contemporary Andean indigenous peoples is constituted by a complex interaction between theology and the original items from the Christianized and ideologies historically produced phenomena such as taxation, interpenetration, removal ...
AVELAR ARAUJO SANTOS JUNIOR
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Proyección, 2006 Esta reflexión, que intenta resumir y comentar los datos ofrecidos en el capítulo Jóvenes y Religiosidad de J. González Anleo en Jóvenes 2005, está redactada con cierto malestar.
Antonio Jiménez Ortíz
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Sentido y alcances de la descripción del Paraíso en la "Introducción de los Milagros de Nuestra Señora" de Gonzalo de Berceo [PDF]
, 2011 La Introducción de los Milagros de Nuestra Señora muestra un locus amoenus, donde descansa el romero, que se identifica con el paraíso (c. 14 a y b). La fuente de ese prado (c. 3) se ramifica en cuatro brazos (c.
Miranda, Lidia Raquel
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¿Fe neo-religiosa, post-religiosa o inter-religiosa? Sobre nuevas religiosidades en Japón
Horizonte, 2015 Susumu Shimazono, que ha analizado pormenorizadamente el paso de las religiosidades y las nuevas espiritualidades en Japón, plantea una serie de retos: ¿Tienen futuro las religiones? ¿Cuál es, si lo hay, el futuro de las religiones?
Juan Masiá
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